كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 1)
اقتصر على السماع فقط ليس بعالم".وكذا قال السبكي (¬1) في شرح المنهاج (¬2).
وقال الزركشي: "أما الفقهاء فاسم المحدث عندهم لا يطلق إلا على من حفظ متون الحديث، وعلم عدالة رجاله وجرحها دون المقتصر على السماع" (¬3).
وأخرج ابن السمعاني (¬4) في تاريخه عن أبي نصر الحسيني بن عبد الواحد الشيرازي (¬5) قال:
العالم: الذي يعرف المتن والإسناد جميعًا، والفقيه: الذي يعرف (¬6)
¬__________
(¬1) أبو الحسن علي بن عبد الكافي بن علي السبكي، تقي الدين، شيخ المسلمين في زمانه. توفي سنة (756 هـ)، وشرحه يسمي: "الابتهاج في شرح المنهاج".
طبقات الشافعية للسبكي (6/ 146)، والدرر الكامنة (3/ 134)، وحسن المحاضرة (1/ 320).
(¬2) انظر: نكت الزركشي (ص 48) في القسم المطبوع، وفهرس الفهارس (1/ 72).
(¬3) بحثت في نكته فلم أقف على هذه العبارة، ونقلها السيوطي بلفظها في: التدريب (1/ 43) وفيه بدلًا من الحديث: سند الحديث.
(¬4) تاج الإسلام أبو سعيد عبد الكريم بن محمد بن منصور التميمي السمعاني المروزي.
قال الذهبي: كان ثقة حافظًا حجة واسع الرحلة. توفي سنة (562 هـ).
وتاريخيه يعرف بـ "تاريخ مرو". وله كتاب آخر في التاريخ ذيّل به تاريخ بغداد.
(¬5) لم أقف له على ترجمة فيها بين يدي من مصادر، ولكن ذكره السمعاني في كتابه "الأنساب" (8/ 223).
(¬6) وفي التدريب (1/ 44): يعلم.
