كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 1)
الكتب، فلا فائدة تدعو إلى تحصيل ما هو حاصل، (والثالث): جمعه، وكتابته، وسماعه، وتطريقه (¬1)، وطلب العلو فيه والرحلة إلى البلدان، والمشتغل بهذا مشتغل [عما] (¬2) هو الأهم من علومه النافعة [فضلًا عن العمل به (¬3)، الذي هو المطلوب الأول وهو العبادة (¬4)] إلَّا أنه لا بأس به لأهل البطالة (¬5) لما فيه من بقاء سلسلة الإسناد المتصلة بأشرف البشر، قال: ومما يزهد في ذلك أنّ فيه يتشارك الكبير والصغير، والفدم (¬6)، والباهم (¬7)، والجاهل والعالم.وقد قال الأعمش: حديث يتداوله الفقهاء خير من حديث يتداوله الشيوخ.
¬__________
(¬1) التطريق هو: البحث عن طرق الحديث ومخارجه.
اللسان (10/ 221)، وتاج العروس (6/ 418)، ومختار الصحاح (ص 391)
(¬2) من التدريب (1/ 44)، وفي النسخ: بما.
(¬3) من (د).
(¬4) من النكت لابن حجر (1/ 229)، وفي النسخ بلفظ: "فضلًا عن العمل به الذي هو المطلوب الأصلي".
(¬5) وفي النكت لابن حجر (1/ 229): للبطالين، والبَطالة بالفتح، بطل يبطل بطالة وبطالة أي: (تعطل) فهو بطال.
لسان العرب (11/ 57)، وتاج العروس (7/ 229).
(¬6) الفدم من الناس: العيي عن الحجة والكلام مع ثِقَل ورَخاوةٍ وقلة فهم.
لسان العرب: (12/ 450).
(¬7) الباهم: صفة للشخص المغلق، الذي لا يميز.
الفاخر: (ص 50)، ولسان العرب (12/ 57).
