كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 1)
شرطهما وإن لم يخرجاه" انتهى.وقد أشرت إلى ذلك بقولي من زيادتي: (وكم إمام جنحا) وعبارة ابن فورك فيما نقله إمام الحرمين في البرهان:
"الخبر الذي تلقته الأمة بالقبول مقطوع بصحته فإن (¬1) اتفقوا على العمل به لم يقطع بصدقه، وحُمل الأمر (¬2) على اعتقادهم وجوب العمل بخبر الواحد، وإن تلقوه بالقبول قولًا وفعلًا (¬3) حكم بصدقه قطعًا" (¬4).
وعبارة الأستاذ أبي إسحاق الإسفراييني (¬5): "أهل الصنعة مجمعون على أنّ الأخبار التي اشتمل عليها الصحيحان مقطوع بها عن صاحب الشرع، وإن حصل الخلاف في بعضها فذلك خلاف في طرقها وكثرة رواتها".
قال ابن حجر: وكأنه يشير بذلك إلى ما نقده بعض الحفاظ".
[و] (¬6) قال الحافظ في نكته (¬7) على ابن الصلاح:
¬__________
(¬1) وفي (ب): وإن.
(¬2) من (د)، وفي النسخ: الأثر.
(¬3) وفي بعض نسخ البرهان: وقطعا.
(¬4) انظر البرهان للجويني (1/ 585) بتصرف.
(¬5) وفي (م): الإسفرائييني -بالهمزة.
(¬6) من (ب).
(¬7) نكت ابن حجر (1/ 374)، وقد نقل المصنف كلامه بالمعنى.
