كتاب البحر الذي زخر في شرح ألفية الأثر (اسم الجزء: 2)
الحديث فيه، قال: ومن أمثلة ما كرره حديث "إنما الأعمال بالنيات" أورده في أول الكتاب عن الحميدي عن سفيان بن عيينة (¬1) ثم في (الإيمان) عن القعنبى عن مالك (¬2)، ثم في (النكاح) عن يحيى بن قزعة (¬3)، عن مالك (¬4) فكرره من حديث مالك إلا أنه أورده عن شيخ آخر، ثم (¬5) في (العتق) عن محمد بن كثير عن سفيان الثوري (¬6)، ثم في (الهجرة) عن مسدد عن حماد بن زيد (¬7)، ثم في ترك (الحيل) عن أبي النعمان (¬8) عن حماد بن زيد فكرره عن حماد بن زيد إلا أنه¬__________
(¬1) كتاب بدء الوحي - باب كيف باب كان بدء الوحى إلى رسول اللَّه صلى اللَّه عليه رسلم (1/ 9).
(¬2) كتاب الإيمان - باب ما جاء أنّ الأعمال بالنيّة والحسبة - (1/ 135).
(¬3) وفي (م): قرعة، وهو تصحيف، وابن قزعة هو يحيى بن قَزَعة -بفتح القاف والزاي- القرشي المكي المؤذن، وثقه ابن حبان، والذهبي، وروى له البخاري في غير موضع من صحيحه في الأصول، وقال ابن حجر: مقبول، (خ) والذي أميل إليه هو (التوثيق) لما تقدم. انظر: التقريب (ص 387)، والثقات لابن حبان (9/ 257)، والجمع بن رجال الصحيحين (2/ 71)، والكاشف (3/ 265)، تهذيب التهذيب (11/ 265)
(¬4) كتاب النكاح - باب من هاجر أو عمل خيرًا لتزويج امرأة فله ما نوى (9/ 115).
(¬5) سقطت من (ب).
(¬6) كتاب العتق - باب الخطأ والنسيان في العتاقة والطلاق (5/ 160).
(¬7) كتاب مناقب الأنصار - باب هجرة النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- وأصحابه إلى المدينة - (7/ 226).
(¬8) (ع) أبو الفضل محمد بن الفضل السدوسي، البصري، لقبه عارم، ثقة ثبت تغير في آخر عمره، مات سنة ثلات أو أربع وعشرين ومائتين.
التقريب (ص 315)، وطبقات ابن سعد (7/ 305)، والجرح والتعديل (8/ 58)، تذكرة الحفاظ (1/ 410).
