كتاب دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه (اسم الجزء: 1)
ألقيت كاسبهم في قعر مظلمةفاغفر عليك سلام الله يا عمر
فأخرجه عمر وقال: إياك وهجاء الناس. قال: إذن تموت عيالي جوعاً، هذا كسبي ومنه معاشي. قال: فإياك والمقذع من القول. قال: وما المقذع؟ قال: أن تخاير بين الناس فتقول: فلان خير من فلان، وآل فلان خير من آل فلان. قال: أنت والله أهجى مني. ويقال إن عمر رضي الله عنه قال: والله لولا أن تكون سنة لقطعت لسانك1.
____________________
1 رواه ابن سلام الجمحي/ طبقات فحول الشعراء 1/114، 117، ابن شبه/ تاريخ المدينة 2/121، 122، 3/1-3، الطبري/ تهذيب الآثار/ مسند عمر ابن الخطاب 2/668، 669، الخرائطي/ مساوئ الأخلاق ص: 37، 38.
وليس فيه عند الطبري والخرائطي ذكر للبيت الذي هجا فيه الحطيئة الزبرقان. أبو الفرج الأصفهاني/ الأغاني 2/447-453، ابن الأثير/ أسد الغابة 2/194، 195، ابن حجر/ الإصابة 1/174.
وإسناده عند ابن سلام معضل. قال: أخبرني يونس النحوي قال: خرج ... الأثر.
جرحاً ولا تعديلاً. وهي معضلة من رواية ابن الأعرابي محمّد بن زياد اللغوي عن عمر، وهو متوفى سنة: 321هـ. السير 10/687.
ورواه من طريق خامس ولكن ليس في متنه ذكر للبيت الذي هجا به الحطيئة الزبرقان، وفي الإسناد شيخ الأصفهاني أحمد بن عبد العزيز الجوهري لم أجد له ترجمة، وفيه حبيب بن نصر المهلبي ذكره الخطيب ولم يذكره فيه جرحاً ولا تعديلاً. تاريخ بغداد 8/253. وفيه أحمد بن معاوية ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً. الجرح والتعديل 2/76. وبقية رجال السند تكلم عليهم عند دراسة سند ابن شبه حيث يرويه عن أحمد بن معاوية عن أبي عبد الرحمن الطائي عن عبد الله بن عياش عن الشعبي قال: شهدت زياداً ... الخ.
وأورده ابن الأثير وابن حجر من غير إسناد. وطرق الخبر المتقدّمة تثبت له أصلاً.
