كتاب دراسة نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب وسياسته الإدارية رضي الله عنه (اسم الجزء: 2)
أنك فكرت فيها قبل أن تحلف لعاقبتك، احلف بالله فآثم أو ابرر1.روي أنه رضي الله عنه سمع رجلاً يحلف بالكعبة فضربه ثم قال: الكعبة تطعمك، الكعبة تسقيك؟! 2.
وروي عن خناس بن سحيم، قال: أقلبت مع زياد3 بن حُدَير فقلت في كلامي: لا والأمانة. فجعل زياد يبكي فظننت أني أتيت أمراً عظيماً، فقلت له: أكان يكره هذا؟ قال: نعم. كان عمر ينهى عن الحلف بالأمانة أشد النهي4.
__________
1 رواه عبد الرزاق / المصنف 8/468، ابن أبي شيبة / المصنف 3/79، الفاكهي / أخبار مكة 1/353، البيهقي / السنن الكبرى 10/29. صحيح من طريق عبد الرزاق. قال: أخبرنا ابن جريج، قال: سمعت عبد الله بن أبي مليكة يخبر أنه سمع ابن الزبير يخبر أن عمر لما كان ... الأثر.
2 رواه الفاكهي/ أخبار مكة1/345، وفي إسناده شيخه إبراهيم بن أبي يوسف لم أجد له ترجمة، وفيه عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد صدوق يخطئ، تق: 361. وهو من رواية نافع مولى ابن عمر عن عمر رضي الله عنهما، وروايته عنه منقطعة، فالأثر ضعيف.
3 زياد بن حُدَير الأسدي، له ذكر في الصحيح، ثقة عابد من الثانية، تق: 218.
4 رواه ابن المبارك/ الزهد ص: 70، 71،وأبو نعيم/ حلية الأولياء4/196. وفي إسناده عند ابن المبارك شريك بن عبد الله النخعي صدوق يخطئ كثيراً تق: 266.
وفيه خناس بن سحيم ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً3/395، وذكره ابن حبان في الثقات6/276، ورواه أبو نعيم من طريق ابن المبارك، فالأثر ضعيف.
المبحث الثاني: الاهتمام بالنواحي الأخلاقية
المطلب الأول: الحث على مكارم الأخلاق، والبعد عن مساوئها
...
الناس لا تغيروا عليه؟ قالوا: نتقي لسانه، قال: ذلك أدنى أن تكونوا شهداء1.
3- الطمع والغضب:
وروي عن عمر رضي الله عنه ما يدل بمجموعه على تحذير عمر رضي الله عنه من هاتين الخصلتين الذميمتين.
روي عنه رضي الله عنه أنه قال: قد أفلح منكم من حفظ من الهوى والطمع والغضب2.
وروي أن عمر قال: لا يغرنك خلق امرئ حتى يغضب، ولا دينه حتى يطمع3.
__________
1 رواه ابن أبي شيبة/المصنف5/230، ابن أبي الدنيا/ الصمت ص: 137، الغيبة ص: 90، صحيح من طريق ابن أبي شيبة. قال: حدّثنا أبو معاوية عن الأعمش عن شقيق عن زيد بن صوحان، قال: قال عمر: ... الأثر.
2 رواه ابن أبي الدنيا / الصمت ص249، البيهقي / السنن الكبرى 3/215، ورجال إسناده عند ابن أبي الدنيا ما بين ثقة وصدوق، ولكنه معضل من رواية أبي بكر بن عياش عن عمر رضي الله عنه، وهو ثقة من السابعة، وسنده عند البيهقي متصل ورجاله ما بين ثقة وصدوق سوى أبي الحسين محمد بن أحمد بن تميم الحنظلي، قال الخطيب البغدادي: ذكر أنه كان فيه لين، تاريخ بغداد 1/282، لسان الميزان 5/49.
3 رواه البلاذري / أنساب الأشراف ص 204، ورجال إسناده ثقات، وفيه بقية ابن الوليد، صدوق مدلس من الثالثة، ولم يصرح بالسماع، فالأثر ضعيف.
