كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
وأربعمائة] (¬1) قال: أَنا أَبو أَحمد عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحمد بْنِ أَبي مُسلم الْفَرَضِيُّ (¬2) قَالَ: ثنا الْقَاضِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (¬3) الْحُسَيْنُ ابن إِسماعيل الْمَحَامِلِيُّ (¬4) إِمْلَاءً (¬5) ، لِثَمَانٍ خَلَوْنَ من المحرّم، سنة: ثلاثين وثلاثمائة قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى (¬6) ، أَبُو مُوسَى (¬7) : ثنا ابْنُ أَبِي¬_________
(¬1) وقع تآكل في بداية: (أ) مقداره أربعة أسطر من الأصل، ولم يظهر بسببه لفظ البسملة، وغالب سند الجزء ... وأثبتّ البسملة اعتمادًا على ذكرها في مبتدأ بقيّة الأجزاء، وكذا هي مثبتة أيضا في: (ب) ، وحاولت إبراز المتآكل من سند هذا الجزء بالتّوفيق بين ما ظهر من بعض الكلمات، وسند بقيّة الأجزاء مع العلم بأن أجزاءها بسند واحد ولم أستدركه من النّسخة الأخرى، لأنها من طريق آخر عن الأرمويّ (كما تقدّم ص/413) .
(¬2) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/48.
(¬3) في (ب) : (عبيد الله) ، وهو خطأ.
(¬4) الضبيّ، البغداديّ، مُسْنِد وقته ثقة. مات سنة: ثلاثين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (8/19) ت/4065، والمنتظم (14/21) ت/2448، والسِّير (15/258) .
(¬5) الإملاء أحد قسميّ الطّريق الأول من طرق التّحمّل (وهو: السّماع من لفظ الشّيخ) .. وهو من أرفع طرق التحمّل كما أشار إليه: ابن الصّلاح، وغيره من اهل العلم. انظر: علوم الحديث (ص/132) ، وتدريب الرّاوي للسيوطيّ (2/8) .
وانظر توجيه السّخاويّ لكون الإملاء أرفع طرق التحمّل في كتابه: فتح المغيث (3/152- 153) .
(¬6) بضم ميمه، وفتح ثائه المثلّثة، والنّون الثّقيلة قبل المقصورة.
(¬7) العنزيّ بفتح العين، والنّون البصريّ، المعروف بالزَّمِن ... ثقة ثبت.
روى له: ع. ومات سنة: اثنتين وخمسين ومئتين. انظر: تهذيب الكمال للمزّيّ (26/359) ت/5579، والتَّقريب لابن حجر (ص/505) ت/6264.
