كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تسليما سِلاحهبشجرة، فجاء أَعرابيّ (¬1) ، فاسْتلَّ (¬2) [السّيف] (¬3) ، (/ ب [11/أ] ) ثمَّ أَقبل إِلَى النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْلِيمًا فَقَالَ: مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَكَ؟ فَقَالَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "اللهُ عَزَّ وَجَلَّ". [حتَّى قالها ثلاثا، والنَّبيُّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: "اللهُ عَزَّ وَجَلَّ"] (¬4) .¬_________
(¬1) واحد الأعراب، وهم: ساكنوا البادية الذين لا يقيمون في الأمصار، ولا يدخلونها إلاّ لحاجة.
انظر: غريب الحديث للخطّابيّ (2/257) ، والنّهاية (باب: العين مع الرّاء) 3/202.
وأمّا تسميته فجاءت في إحدى روايات الحديث عند الإمام أحمد في مسنده (3/364 - 365) وأنّه: غورث - بفتح الغين المعجمة وضمّها، وبالثّاء المثلّثة في آخره - بن الحارث.
وذكر ذلك - أيضا - البخاريّ في صحيحه (كتاب: المغازي، باب: غزوة ذات الرّقاع) 5/248 عن مسدّد عن أبي عوانة عن أبي بشر به.
وذكر الواقديّ في: (المغازي 1/195) خبرًا نحو هذا، وسمّى الرّجل فيه: دعثورًا (وانظر: شرح مسلم للنّوويّ 15/45، وأعلام النّبوّة للماورديّ ص/107 - 108) .
(¬2) أي: استخرج، وانتزع.
انظر: غريب الحديث للخطّابي (3/64) ، والنّهاية (باب: السّين مع اللاّم) 2/392.
(¬3) لحق بحاشية: (أ) .
(¬4) زيادة من: (ب) .
