كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
{لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَة} (¬1) ، قَالَ: " {لِلَّذِينَ أَحْسنُوا} الْعَمَلَ فِي الدُّنْيَا {الْحُسْنَى} وَهِيَ: الْجَنَّةُ". قالَ: "وَالزِّيَادَةُ: النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ اللهِ الْكَرِيمِ".قَالَ الشَّيخ الْإِمَامُ أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "كَذَا رَوَى أَبو عِصْمَة / (ب [12/ب] ) نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ الْخُرَاسَانِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبي محمَّد ثَابِتِ بْنِ أَسلم البُنانيّ عَنْ أَبي حَمْزَةَ أَنس بْنِ مَالِكٍ (¬2) ، وَوَهِمَ فِي ذَلِكَ وَهْمًا قَبِيحًا.
والصَّواب فِيهِ مَا أَخبرناه (¬3) أَبو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ (¬4) قَالَ: أَخبرنا (¬5) إِسماعيل بْنُ محمَّد الصَّفَّار (¬6) قَالَ: حدَّثنا الحسَن بْنُ عَرَفة (¬7) قَالَ: حدّثنا
¬_________
(¬1) من الآية: (26) من سورة: يونس.
(¬2) الحديث رواه: ابن عرفة في: (جزئه ص/54 ورقمه/23) ومن طريقه الدّارقطنيّ في: الرؤية (ص/171 ورقمه/57) ، واللالكائيّ في: شرح أصول اعتقاد أهل السنّة (ص/456 ورقمه/779) وابن منده في: (الرّدّ على الجهميّة ص/95 96 ورقمه/85) ، والخطيب في: (تأريخه 9/140) ، وقال: (هكذا رواه سَلْم عَنْ نُوحِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ عن ثابت البنانيّ، وهو خطأ، والصّواب: عَنْ ثَابِتٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ صُهَيْبٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلّم كذلك رواه حمّاد بن سلمة، وكان أثبت النّاس في ثابت) اهـ.
(¬3) في (ب) : (ما أخبرنا) .
(¬4) هو: عبد الواحد، تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/54.
(¬5) في (ب) : (ثنا) .
(¬6) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/245.
(¬7) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/597.
