كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
زائِدة (¬1) عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُل (¬2) عَنْ أَنس بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم سليما: "أَنَا أَوَّلُ شَفِيعٍ فِي الْجَنَّةِ".قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "هَذَا حديثٌ صَحِيحٌ مِنْ حَدِيثِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُل عَنْ أَنس، وَمِنْ رِوَايَةِ [أَبي] (¬3) الصَّلت زائِدة بْنِ قُدامة الثَّقفيّ عَنِ الْمُخْتَارِ,
انْفَرَدَ مسلمٌ بإِخراجه فِي كِتَابِهِ، فَرَوَاهُ عَنْ أَبي بَكْرِ بْنِ أَبي شَيْبَةَ عَنْ حُسين الجُعفيّ (¬4) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا الْحُسَيْنِ سمعه [من مسلم] (¬5) ".
¬_________
(¬1) هو: ابن قدامة، تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/594.
(¬2) بفائين مضمومتين، ولامين الأولى منهما ساكنة القرشيّ، المخزوميّ، مولاهم. قال الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرّجال 2/504 رقم النّص/3321) : (لا أعلم به بأسا، لا أعلم إلاّ خيرًا) .
وقال مرّة (كما في: بحر الدّم ص/397 ت/967) : (ثقة) .
ووثّقه أيضا: ابن معين، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 8/310 ت/1432) ، والعجليّ في: (الثّقات ص/422 ت/1545) ، ويعقوب ابن سفيان في: (المعرفة والتّأريخ 3/151) ، وغيرهم.
وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 5/429) ، وقال: (يخطئ كثيرًا) .
وقال ابن حجر في: (التّهذيب 10/69) : (تكلّم فيه السّليمانيّ، فعدّه في رواة المناكير عن أنس، وقال أبو بكر البزّار: صالح الحديث، وقد احتملوا حديثه) .
روى له: م، د، ت، س. وانظر: تأريخ أسماء الثّقات (ص/311) ت/133، والكاشف (2/248) ت/5331.
(¬3) لحق بحاشية: (أ) .
(¬4) صحيح مسلم (كتاب: الإيمان، باب في قول النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم: "أنا أوّل شفيع في الجنّة، وأنا أكثر الأنبياء تبعا" 1/188 رقم الحديث/196 بأطول من هذا.
(¬5) لحق بحاشية: (أ) .
