كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
[47]- أَخبرنا أَبو القاسم / أ [18/أ] عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحمد بْنِ إِبراهيم القَزْوينيّ (¬1) قَالَ: أَخبرنا عَلِيُّ بْنُ إِبراهيم بن سلمة القطَّان: (¬2) حدَّثنا عُبيد بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَريك (¬3) : حدَّثنا محمَّد بْنُ عَبْدِ العزيز الواسطيّ (¬4) : حدَّثنا الْقَاسِمُ بْنُ غُصْن (¬5) عَنْ: محمَّد بن¬_________
(¬1) تقدّمت ترجمته، انظر ص/59.
(¬2) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/556.
(¬3) أبو محمَّد، البغداديّ، البزّار،
قال الدّارقطنيّ (كما في: سؤالات الحاكم له ص/132 ت/154) : "صدوق". وقال أبو مزاحم موسى بن عبيد الله (كما في: تأريخ بغداد 11/100) : "وكان أحد الثّقات، ولم أكتب عنه في تغيّره شيئا".
وقال ابن المنادي (في: الموضع نفسه من تأريخ الخطيب) : ".. أكثر النّاس عنه، ثمّ أصابه أذى فغيّره في آخر أيّامه، وكان على ذلك صدوقا".
مات سنة: خمس وثمانين ومئتين. وانظر: المنتظمّ (12/387) ت/1923، ولسان الميزان (4/120) ت/255.
(¬4) العمريّ، أبو عبد الله، الرّمليّ، المعروف: بالواسطيّ،
نقل ابن أبي حاتم في: (الجرح والتّعديل 8/8 ت/29) عن أبي زرعة قال: "ليس بالقويّ".
وعن أبيه: "أدركته، ولم يقض لي بالسّماع منه، كان عنده غرائب، ولم يكن عندهم بالمحمود، وهو إلى الضّعف ما هو".
وقال البزّار (كما في: كشف الأستار للهيثميّ 1/479 رقم/1017) : "ليس بالحافظ". روى له: تم، س. وانظر: تأريخ الثّقات للعجليّ (ص/409) ت/1478،والضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ (3/77) ت/3076، والمغني في الضّعفاء للذّهبيّ (2/608) ت/5769.
(¬5) أصله من العراق، سكن الشّأم،
قال الإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرجال 2/475 رقم النّص/3116) : "يحدّث بأحاديث مناكير". ونقل ابن أبي حاتم في: (الجرح والتّعديل7/116 ت/667) عن أبي زرعة قال: "ليس بالقويّ". وعن أبيه: "ضعيف الحديث".
وقال ابن عديّ في: (الكامل 6/36) : ".. وأمّا إذا روى عن القاسم بن غصن محمَّدُ بن عبد العزيز الرّمليّ فإنّه يأتي عنه عن مشايخه بمناكير" وابن عبد العزيز هو الرّاوي عنه في الحديث.
وانظر: سؤالات أبي داود للإمام أحمد (ص/249) ت/264، والضّعفاء للعقيليّ (3/472) ، والمجروحين لابن حبّان (2/213) ، وتأريخ أسماء الضّعفاء والكذّابين لابن شاهين (ص/159) ت/520.
