كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
وَتَابَعَهُ: الصَّبَّاح بْنُ مُحارب (¬1) عَنِ ابْنِ سُوقة,وَخَالَفَهُمَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ سُوقة عن عليّ
¬_________
(¬1) التّميميّ، الكوفيّ، قال أبو زرعة، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 4/443 ت/1943) : "صدوق".
وذكره العقيليّ في: (الضّعفاء 2/214) وقال: "يخالف في حديثه".
وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 8/323) وقال: "يروي المقاطيع".
وقال الدّارقطنيّ (كما في سؤالات البرقانيّ له ت/229) : "يُعْتبربه".
وقال الذّهبيّ في: (المغني 1/306 ت/2857) : "صدوق".
وقال الحافظ في: (التّقريب ص/274 ت/2897) : "صدوق ربما خالف، من الثّامنة". روى له: ق حديثا واحدًا.
أخرج روايته: الطّبرانيّ في: (المعجم الأوسط 5/50 ورقمه/4086) ومن طريقه: ابن حجر في: الأمالي المطلقة (ص/61- 62) عن عليّ بن سعيد الرّازيّ عن الحسين بن عيسى بن مغيرة عنه به،
وأشار إليها أبو نعيم في: (معرفة الصّحابة 1/137) .
قال الطّبرانيّ: "لم يرو هذا الحديث عن محمَّد بن سوقة إلاّ الصّبّاح، تفرّد به الحسين بن عيسى"؟! وسبق كلامه على رواية القاسم عن ابن سوقة!
قال الحافظ ابن حجر: "قلت: رجاله موثوقون، لكنّهم قالوا: لم يسمع عليّ بن أبي طلحة من ابن عبّاس، وإنّما أخذ التّفسير عن مجاهد، وسعيد بن جبير عنه. قلت: بعد أن عرفت الواسطة، وهي معروفة بالثّقة حصل الوثوق به، وقد اعتدّ البخاريّ في أكثر ما يجزم به مُعلّقا عن ابن عبّاس في التّفسير على نسخة معاوية بن صالح عن عليّ ابن أبي طلحة هذا" اهـ
لكن الرّواية كما ترى ليست في التّفسير، والصّبّاح يروي المقاطيع، ويخالف، والقاسم بن غصن في الرّواية الأخرى منكر الحديث، لا سيّما إذا روى عنه محمَّد بن عبد العزيز كما هنا وقد خولفا في روايتهما عن ابن سوقة خالفهما ابن المبارك فرواه عن عليّ بن أبي طلحة مُرْسلاً وسيأتي.
