كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "تَابَعَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عمر العُمريّ (¬1) :موسى بنُ مَيْسرة (¬2) / (أ [18/ب] ) وَعبد اللَّهِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ أَبي هند (¬3) ،
¬_________
(¬1) أخرج رِوَايَةِ عُبيد اللَّهِ بْنِ عُمَر كما هنا أيضا: الدّارقطنيّ في: (العلل 7/240) بسنده عن ابن المبارك، وبشر بن المفضّل،
وابن صاعد في (حديثه [1/ب] ) بسنده عن ابن المبارك وحده،
والبخاريّ في: (الأدب المفرد ص/420 ورقمه/1277) عن أحمد ابن يونس، ومالك بن إسماعيل، كلاهما عن زهير (هو: ابن معاوية) ،
والإمام أحمد في: (المسند 4/400) عن يحيى بن سعيد (هو: القطّان) ، ومحمد ابن عبيد،
وأبو يعلى في: (المسند 13/274 275 ورقمه/7290) بسنده عن القطّان، وبشر بن المفضّل،
والحاكم في: (المستدرك 1/50) بسنده عن يحيى وحده،
وعبد بن حميد في المسند (المنتخب ص/193 ورقمه/547) ، والخرائطيّ في: (مساوئ الأخلاق ص/259 ورقمه/746) ، والبيهقيّ في: (الكبرى 10/215) من طرق عن محمَّد بن عبيد وحده،
والآجرّيّ في: (تحريم النّرد ص/61 ورقمه/14) بسنده عن عبيد الله ابن موسى، ومحمد بن عبيد الله،
وابن أبي شيبة في: (المصنّف 8/547 ورقمه/6192) ومن طريقه: ابن ماجه في: سننه (2/1237- 1238 ورقمه/3762) عن عبد الرحيم بن سليمان، وأبو أُسامة (هو: حمّاد بن أسامة) عشرتهم عن عبيد الله بن عمر به ...
(¬2) الدِّيْليّ بكسر الدّال المهملة، وسكون الياء آخر الحروف مولاهم، أبو عروة المدنيّ، ثقة، لم أقف على أنّه يروي عن نافع والله تعالى أعلم.
روى له: بخ، د، كن. ومات بعد: الثّلاثين ومائة.
انظر: الطّبقات الكبرى لابن سعد (الجزء المتمّم لتابعي أهل المدينة ومن بعدهم) ص/325 ت/288، والجرح والتّعديل (8/162) ت/719، وتهذيب الكمال (29/156) ت/6306،والتّقريب (ص/554) ت/7016.
روى حديثه هذا: الإمام مالك في: (الموطأ رواية: يحيى 2/958 ورقمه/6، وَ: رواية أبي مصعب الزُّهريّ 2/136 ورقمه/2015) ومن طريقه: الإمام أحمد في: (المسند 4/397) ، وَالبخاريّ في: الأدب المفرد (ص/420 ورقمه/1274) ، وَأبو داود في: سننه (5/230ورقمه/4938) ، والبيهقيّ في: (السّنن الكبرى 10/214) ، والمحامليّ في: أماليه رواية: ابن البيّع (ص/347 ورقمه/379) والرّويانيّ في: (المسند [23/109 ب] ) ، وابن عبد البر في: (التّمهيد 13/174) ، والآجرّيّ في: (تحريم النّرد ص/56 رقم/12) كلّهم من طرق عنه عن سعيد بن أبي هند عن أبي موسى به، وهذا ضعيف للانقطاع بين سعيد، وأبي موسى (انظرص/694) .
(¬3) الفَزَاريّ، أبو بكر، المدنيّ، وثقه ابن معين في: (التأريخ رواية: الدّوريّ 2/310) ، وابن المدينيّ (كما في: سؤالات ابن أبي شيبة له ص/139 ت/182) ، والإمام أحمد في: (العلل ومعرفة الرّجال 1/401 رقم النّص/821) ، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات له ص/258 ت/816) ، ويعقوب بن سفيان في: (المعرفة والتأريخ 1/435) ، وذكره كلّ من ابن حبّان (7/12) ، وابن شاهين (ص/185 ت/604) في الثّقات لهما.
ووهّنه: أبو زرعة، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل 5/71 ت/335) ، والقطّان (كما في: العلل للإمام أحمد 3/238 ت/5046) .
وقال الذّهبيّ في: (الدّيوان ت/2182) ، والمغني (ت/3191) :"ثقة"، وقال في: (الكاشف ت/2754) : "صدوق" ولعلّ هذا هو الأقرب. وقال الحافظ في: (التّقريب ص/306 ت/3358) : "صدوق ربّما وهم".
روى له: ع. ومات سنة: بضع وأربعين ومائة.
أخرج روايته كما هنا: البزّار في: (المسند [2/91] خ) عن يحيى بن حكيم (ثقة، كما في: التّقريب ت/7534) ، وابن الأعرابيّ في: (المعجم 4/50 رقم الحديث/698) عن محمَّد بن سنان (هو: القزّاز، متّهم، انظر: الضّعفاء والمتروكين لابن الجوزيّ ت/3031) كلاهما عن مكيّ ابن إبراهيم،
وأبو طاهر المخلّص في: (فوائده [5/13 ب] ) عن أحمد بن نصر عن علي عن خارجة بن مصعب (متروك، كما في: التّقريب ت/1612) كلاهما عنه به.
