كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
حدَّثنا أَبُو حَيَّان (¬1) : حدَّثنا الضَّحّاك بْنُ الْمُنْذِرِ (¬2) عَنِ: ابْنِ أُخته المنذر ابن جَرير (¬3) : أَنَّ جَرِيرًا كَانَ فِي قرية بأَعلى السَّوَاد (¬4) بالْبَوَازيج (¬5) ،¬_________
(¬1) بمثنّاة تحتيّة مشدّدة يَحْيَى بْنُ سَعِيدِ بْنِ حَيَّانَ التّيميّ، الكوفيّ، ثقة.
روى له: ع. ومات سنة: خمس وأربعين ومائة.
انظر: جامع التّرمذيّ (5/592) عند الحديث ذي الرّقم/3714، المعرفة والتأريخ (2/196، 3/94، 239) ، والتّقريب (ص/590) ت/7555.
(¬2) ابن جرير بن عبد الله البجليّ، الكوفيّ، قال ابن المدينيّ (كما في: التّهذيب 4/455) وقد ذكر هذا الحديث: (والضّحّاك لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير أبي حيّان) .
وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 6/482) ، وقال الحافظ في: (التّقريب ص/280 ت/2979) : (مقبول، من الرّابعة) . روى له: س، ق.
وانظر: التأريخ الكبير (4/334) ت/3031، والجرح والتّعديل (4/462) ت/2036.
(¬3) ابن عبد الله البجليّ، الكوفيّ (وعدّه البخاريّ في: التأريخ الكبير 7/356 بصريا) روى عنه جماعة، وذكره ابن حبّان في: (الثّقات 5/420) ، وقال الذّهبيّ في: (الكاشف 2/295 ت/5629) : "ثقة". روى له: م، د، س، ق.
وانظر: الجرح والتّعديل (8/241) ت/1091، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه (2/249) ت/1615، والتّقريب (ص/546) ت/6886.
(¬4) ضياع العراق الّتي افتتحها المسلمون على عهد عمر رضي الله عنه سمّيت بذلك: لسوادها بالزّروع، والنّخيل، والأشجار؛ لأنّه حيث تاخم جزيرة العرب الّتي لا زرع فيها، ولا شجر، كانوا إذا خرجوا من أرضهم ظهرت لهم خضرة الزّروع، والأشجار، فيسمّونه: سوادًا.
انظر: معجم البلدان (3/272) ، والرّوض المعطار للحِمْيريّ (ص/332) .
(¬5) بفتح أوّله، وبالزّاي المعجمة، بعدها ياء وجيم بلدة قديمة على الدّجلة، فوق بغداد، ودون سُرَّ من رأى، قرب تكريت، ويقال لها: "بوازيج الملك"، فتحها جرير بن عبد الله البجليّ رضي الله عنه.
انظر: الأنساب (1/406) ، ومعجم البلدان (1/503) ، وتاج العروس (فصل الباء من باب الجيم) 2/8.
هذا، وقد أنكر أبو عبيد البكريّ في: (معجم ما استعجم 1/282- 283) هذا الاسم بهذا الضّبط، ورأى أنّه محرّف، وصوابه: (الموازج) بالميم وقال إنّه هو المحفوظ، ثمّ تحدّث عنها إلى أن قال: "..وهناك كان تبدّى جرير والله أعلم إذ راحت عليه بقرة" إلخ.
ولعلّ ما صدر عنه لأنّه لم يعرف الموضع، وقد عرفه غيره كما تقدّم وضبطه، وعيّنه، فلا وجه لإنكاره والله تعالى أعلم، وانظر: الحاشية رقم (2) في الموضع المتقدّم من معجم مااستعجم.
