ابن إِسماعيل (¬1) : حدَّثنا خَلَّادُ بْنُ أَسْلَم (¬2) : حدَّثنا رَوْح بْنُ عُبَادة (¬3) : حدَّثنا ابْنُ جُرَيْجٍ (¬4) قَالَ: أَخبرني يَحْيَى بن أيّوب (¬5)
¬_________
(¬1) تقدّمت ترجمته أيضا، انظر ص/492.
(¬2) في (أ) : (خلاّد بن مسلم) ، وما أثبتّه من: (ج) ، وهو الصّحيح.
وهو: أبو بكر، الصّفّار، البغداديّ، ثقة.
روى له: ت، س. ومات سنة: تسع وأربعين ومئتين وقيل قبلها.
انظر: الثّقات لابن حبّان (8/229) ، وتأريخ بغداد (8/342- 343) ، والكاشف (1/376) ت/1418.
(¬3) روح بفتح الرّاء، وسكون الواو، وبعدها حاء مهملة وأبوه عبادة بعين مهملة مضمومة، وباء مخفّفة منقوطة بواحدة من تحت، وآخرها الهاء بن العلاء القيسيّ، أبو محمَّد، البصريّ، وثّقه ابن سعد في: (الطّبقات 7/296) ، وابن معين (كما في تأريخ الدّارميّ عنه ص/111 ت/332) ، وابن المدينيّ (كما في: هدي السّاري ص/422) ، والعجليّ في: (تأريخ الثّقات ص/162 ت/447) ، ويعقوب ابن شيبة (كما في: هدي السّاري ص/422) ، والخطيب في: (تأريخ بغداد 8/401) وغيرهم.
وقال الإمام أحمد (كما في سؤالات أبي داود عنه ص/347 ت/533) : "لم يكن به بأس، لم يكن متّهما بشيء من هذا وكان جَرَى ذكر الكذب".
وقال النّسائيّ (كما في: تأريخ بغداد 8/402) : "ليس بالقويّ".
ونفى ابن معين أن يكون القطّان قد تكلّم فيه بشيء، وكان عفّان بن مسلم يطعن عليه، فردّ ذلك عليه أبو خيثمة، فسكت عنه.
انظر: تهذيب الكمال (9/242، 243- 244) . روى له: ع.
ومات سنة: خمس ومئتين، وقيل بعدها.
وانظر: تأريخ أسماء الثّقات لابن شاهين (ص/129) ت/351، والتّقريب (ص/211) ت/1962.
(¬4) هو: عبد الملك بن عبد العزيز.
(¬5) تقدّمت ترجمته، انظر ص/637.