كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "رَوَاهُ البُخَاريّ فِي صَحِيحِهِ عَنْ محمَّد غَيْرَ مَنْسُوبٍ (¬1) عَنْ يَعْلى بْنِ عُبيد (¬2) ، فَكَأَنَّ شَيْخَنَا أبا أحمد سمعه منه".¬_________
(¬1) كذلك جاء غير منسوب في الصّحيح طباعة: دار إحياء الكتب العربيّة (2/31) ، والطّبعة المنيريّة (3/177) ، وطبعة: د. مصطفى البغا، نشر/دار القلم، وَدار الإمام البخاريّ (2/783) رقم الحديث/2133) ، وطبعة الصّحيح مع شرح الكرمانيّ، طباعة: المطبعة المصريّة (10/90) .
وجاء في حاشية طبعة: مصطفى البابيّ، سنة 1345هـ (3/113) نقلاً عن أبي ذرّ الهرويّ أنّه ابن سَلاَم (ثقة ثبت، كما في: التّقريب ص/482 ت/5945) وكذا في طبعة: دار الطّباعة العامرة، نشر: دار الفكر (3/45) ، وطبعة الصّحيح مع شرح الحافظ ابن حجر، طبعة: المكتبة السّلفيّة (4/433) ، وطبعة: دار الرّيّان للتّراث، وَالمكتبة السّلفيّة (4/506) ، وتحفة الأشراف (11/358) .
لكن قال الحافظ في: (الفتح 6/225) : "تقرّر أنّ البخاريّ حيث يطلق محمَّد لا يريد إلاّ الذّهليّ، أو ابن سلام، ويعرف تعيين أحدهما من معرفة من يروي عنه"اهـ.
وابن سلام لا يروي عن يعلى بن عبيد، بل الّذي يروي عنه هو: الذّهليّ (ثقة حافظ جليل، كما في: التّقريب ص/512 ت/6387) فلعلّه المقصود هنا والله تعالى أعلم.
(¬2) صحيح البخاريّ (كتاب: السَّلَم، باب: الكفيل في السّلم) 3/177 رقم الحديث/10.
ورواه أيضا في: (كتاب: البيوع، باب: شراء النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم بالنّسيئة) 3/120 ورقمه/20، و (كتاب: الاستقراض، باب: من اشترى بالدّين وليس عنده ثمنه أو ليس بحضرته) 3/233 ورقمه/2 عن معلّى بن أسد،
و (كتاب: السّلم، باب: الرّهن في السّلم) 3/177 ورقمه/11 عن محمَّد ابن محبوب،
و (كتاب: الرّهن، باب: من رهن درعه) 3/284 ورقمه/2 عن مسدّد، ثلاثتهم عن عبد الواحد بن زياد،
وفي: (كتاب: الرّهن أيضا، باب: الرّهن عند اليهود وغيرهم) 3/285 ورقمه/6 عن قتيبة عن جرير،
وفي: (كتاب: البيوع أيضا، باب: شراء الطّعام إلى أجل) 3/160 ورقمه/144 عن عمر بن حفص بن غياث عن أبيه،
و: (باب: شراء الإمام الحوائج بنفسه) 3/130 ورقمه/48 عن يوسف بن عيسى عن أبي معاوية،
وفي: (كتاب: المغازي، باب هكذا بدون ترجمة) 6/39 ورقمه/449 عن قبيصة (هو: ابن عقبة) ،
وفي: (كتاب: الجهاد والسّير، باب: ما قيل في درع النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم والقميص في الحرب) 4/112 ورقمه/127 عن محمَّد بن كثير (هو: العبديّ) كلاهما (قبيصة، ومحمد) عن سفيان (هو: الثّوريّ) ، خمستهم عن الأعمش به، بنحوه.
