كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
الْحَنَفِيِّ (¬1) عَنْ أَبي هُريرة (¬2) . والحديثُ محفوظٌ عَنْ أَبي صالحٍ السَّمَّان عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ وَاسْمُ أَبي صَالِحٍ السّمَّان: ذَكْوَانُ، وَاسْمُ أَبي صالح الحنفيّ: ماهان (¬3) .¬_________
(¬1) هو: عبد الرّحمن بن قيس الكوفيّ ... ثقة مقلّ، من الثالثة.
روى له: م، د، س. انظر: تأريخ الدّارميّ عن ابن معين (ص/245) ت/955، 956، والكنى لمسلم (1/435) ت/1641، والتأريخ لأبي بكر المقدَّميّ (ص/89) ت/493، والتّقريب (ص/349) ت/3987.
(¬2) رواه من هذا الوجه: أبو الشَّيخ في: (التّوبيخ والتّنبيه ص/66 ورقمه/111) عن إبراهيم بن محمَّد بن علي عن موسى بن نصر عن أبي زهير، وأبو علي الصواف في: (حديثه [2/ب] ) عن أبي حفص عمر بن أيوب السّقطيّ عن الحسن ابن حمّاد الضبيّ عن عبدة بن سليمان، كلاهما عن جويبر به ...
وأشار إليه الدّارقطنيّ في: (علله 10/181) .
(¬3) كذلك قال ابن معين (كما في: التأريخ رواية الدّوريّ 2/547) ، وإسحاق بن راهويه (كما في: السّنن الكبرى للنّسائيّ 4/461 عند الحديث ذي الرّقم/9566) ،
وهذا القول قول في تعيينه كما ذكر يعقوب بن سفيان في: (المعرفة 2/799) ، وابن حبّان في: (الثّقات 5/458) ، وابن شاهين في: (تأريخ أسماء الثّقات ص/320 ت/1400) ، وأبو نعيم في: (الحلية 4/364) ، وغيرهم.
ولكنّ تسميته بهذا وهم، والصّواب أنّه عبد الرّحمن بن قيس كما تقدّم نبّه على ذلك البخاريّ في: (التأريخ الكبير 8/67 ت/2183) ، والنّسائيّ في: (السّنن الكبرى 4/461) ، وهو الّذي ارتضاه المزّيّ في: (تهذيب الكمال، انظره: 17/360، 27/169- 170) ، والذّهبيّ في: (الكاشف، انظره: 1/641 ت/3295، 2/237) ، وابن حجر في: (التّهذيب 6/256- 257، 10/23- 24) ، وتقريبه (ص/349 ت/3987، ص/518 ت/6459) ، وغيرهم.
وأمّا ماهان فكنيته كما ذكروه: أبو سالم على الصّحيح وما عدا ذلك فوهم.
وانظر: التأريخ الصغير للبخاريّ (1/228- 229) ، والله تعالى أعلم.
