كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عُمر (¬1) ، وَقِيلَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ فِيهِ أَقْوَالٌ سِوَى هَذِهِ (¬2) ، وَيُشْبِهُ أَن يَكُونَ الِاضْطِرَابُ مِنْهُ؛ لِكَثْرَةِ اخْتِلَافِ الثِّقَاتِ عَنْهُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ" (¬3) .¬_________
(¬1) وأخرجه الدّارقطنيّ في: الأفراد (ترتيب ابن القيسرانيّ [26/أ] ) من طريق زياد بن سهل عن التّيميّ عن ابن الزّبير عن عمر ...
وقال: "تفرّد به زياد بن سهل بن زياد الطّحّان عن سليمان التّيميّ عن ابن الزّبير".
(¬2) وهي كثيرة (كما أشار إلى ذلك أبو نعيم في: الحلية 1/42) ... ومنها:
ما رواه ابن أبي عاصم في: (السّنّة 2/617 برقم/1490) وأشار إليه الذّهبيّ في: الميزان (3/240) عن أبي بكر يحيى بن ليلى،
وأشار إليه العقيليّ في: (الضّعفاء 3/302) ، والدّارقطنيّ في: (العلل 3/125) من حديث يحيى بن يعلى أبي المحياة،
والدّارقطنيّ أيضا (3/125) من حديث محمَّد بن ثابت، ثلاثتهم عن عبد الملك عن قبيصة بن جابر عن عمر.
وأخرجه الدّارقطنيّ أيضا في: الأفراد (ترتيب ابن القيسرانيّ [20/ب] ) ، وأشار إليه في: (العلل 2/125) من حديث محمَّد بن مصعب عن حمّاد بن سلمة، والمسعوديّ، وقيس، ثلاثتهم عن عبد الملك عن رجاء بن حيوة عن عمر.
قال في الأفراد: "تفرّد به محمَّد بن مصعب عن حمّاد بن سلمة، والمسعوديّ، وقيس، عن عبد الملك بن عمير عنه، وهو غريب من حديث رجاء عنه".
وأشار إليه أيضا في: الموضع نفسه من العلل من حديث: ابن عيينة عن عبد الملك عن رجل عن عمر، (وانظر: الإيمان لابن منده 2/983، وتأريخ بغداد 6/57) .
(¬3) وبنحو هذا قال الدّارقطنيّ أيضا في: (العلل 2/125) .
هذا، وللحديث سبعة طرق أخرى غير ما تقدّم ذكره عن عُمَر رضي الله عنه:
أوّلها: طريق سعد بن أبي وقّاص ... رواها: ابن أبي عاصم في: (السّنّة 1/42 ورقمها/86، 2/421 ورقمها/896) ، والحاكم في: (المستدرك 1/114) كلاهما من طرق عن إبراهيم بن المهاجر بن مسمار عن أبيه عن عامر بن سعد عن أبيه عن عمر به، بنحوه.
وهذا إسناد ضعيف؛ فيه: إبراهيم بن المهاجر، وهو ضعيف (انظر ترجمته في: التّهذيب 1/168) .
والثّانية: طريق كهمس (وهو: الهلاليّ، له صحبة) ... رواها بسند صحيح: الطّحاويّ في: (شرح معاني الآثار 4/150) عن أبي بكرة (هو: بكّار بن قتيبة كما تقدّم ص/675) عن الطّيالسيّ (هو: أبو داود) عن حمّاد بن زيد عن معاوية بن قرّة عنه به ...
والثّالثة: طريق عبد الله بن عمر، وجاءت من طريقين عنه:
الطّريق الأولى: طريق عبد الله بن دينار، واختلف عنه على وجهين:
الأوّل: عنه عن ابن عمر عن عمر ... كذلك رواه: البزّار في: (مسنده 1/271 برقم/167) من طريق عبد الله بن جعفر السّعديّ،
ورواه: الإمام أحمد في: (المسند 1/18) ، والبزّار في: (المسند 1/269 ورقمه/166) ، والنّسائيّ في: (السّنن الكبرى 5/388 389 ورقمه/166) ، والحاكم في: (المستدرك 1/143 144) ، وأبو نعيم في: (معرفة الصّحابة 1/140 ورقمه/45) ، والبيهقيّ في: (السّنن الكبرى 7/91) وغيرهم، من طرق عن محمَّد بن سوقة، كلاهما عن ابن دينار به ...
قال الحاكم: "هذا صحيح على شرط الشّيخين"، ووافقه الذّهبيّ في: التلخيص.
هذا، واختلف على ابن سوقة في إسناد هذا الحديث على عدّة أوجه، ذكرها الدّارقطنيّ في: (العلل 2/66- 68) ، وَذكر بعضها ابن أبي حاتم في: (العلل 2/371 تحت الرّقم/2629) ، ونقل عن أبي زرعة أنّ الصّحيح من ذلك رواية ابن المبارك والنّضر بن إسماعيل عنه.
الثّاني: عنه عن الزُّهريّ عن عمر ... رواها: النّسائيّ في: (السّنن الكبرى 5/388 ورقمها/9224) ، وأشار إليها ابن أبي حاتم في: (العلل 2/371، 2/355) ، والدّارقطنيّ في: (العلل 2/67) من طريق يزيد بن عبد الله بن الهاد عن ابن دينار به.
وذكر الدّارقطنيّ في الموضع المتقدّم من كتابه أنّ هذا هو الصّواب عن ابن دينار. اه وهذا منقطع؛ الزُّهريّ لم يسمع من عُمر (انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ص/152 ت/336) .
الطّريق الثّانية: طريق جرير بن حازم.. رواها الطّحاويّ في: (شرح معاني الآثار 4/150) عن عبد الله بن محمَّد بن خشيش عن عارم بن الفضل عنه به ...
وهذا إسناد حسن عند الاعتبار.
والرّابعة: طريق زرّ بن حبيش ... رواها: ابن أبي عاصم في: (السّنّة 1/24 ورقمها/87، 2/422 ورقمها/898) ، والطّبرانيّ في: (المعجم الأوسط 7/249- 250 ورقمها/6479) عن محمَّد بن عيسى بن شيبة، كلاهما عن سعيد ابن يحيى الأمويّ عن أبي بكر بن عيّاش عن عاصم عنه به، بنحوه.
قال الطّبرانيّ: "لم يرو هذا الحديث عن عاصم إلاّ أبو بكر بن عيّاش، تفرّد به سعيد بن يحيى الآمديّ". وهذا إسناد حسن في الجملة أيضا.
والخامسة: طريق سليمان بن يسار ... رواها: الحميديّ في: (مسنده 1/19- 20 ورقمها/32) ، والخطّابي في: (العزلة ص/4) عن الأصمّ عن الرّبيع بن سليمان عن الشّافعيّ، كلاهما عن سفيان بن عيينة عن عبد الله بن أبي لبيد عن ابن سليمان بن يسار عن أبيه به، مختصرًا. وابن سليمان بن يسار لم أقف على ترجمة له.
والسّادسة: طريق أبي صالح عنه ... رواها: النّسائيّ في: (السّنن الكبرى 5/389 ورقمها/9226) عن صفوان بن عمرو عن موسى بن أيوب عن عطاء ابن مسلم عن محمَّد بن سوقة عنه به ... وأبو صالح لم يلق عمر رضي الله عنه (انظر: المراسيل لابن أبي حاتم ص/53 ت/80) .
السّابعة: طريق عاصم بن حميد عنه ... رواها الأصم في: (حديثه [2/1 ب] ) عن أبي عتبة قال: نا بقيّة: ثنا عمر بن خثعم: حدّثني أبو دويد عن عاصم بن حميد به، مختصرًا ... وذكرها ابن ماكولا في: (الإكمال 3/387) ، وأشار إليها المزّيّ في: (تهذيب الكمال 13/481) .
وأبو دويد له ترجمة في: (الإكمال 3/387) ، ولم أقف على جرح أو تعديل فيه.
ومما سبق ينبّين أنّ الحديث لاينزل عن درجة الصّحيح لغيره؛ لكثرة طرقه الحسنة.
