كتاب المهروانيات (اسم الجزء: 2)
شَيْبة، وإِسحاق بْنِ إِبراهيم عَنْ جَرِيرٍ (¬1) ، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا أَحمد سَمِعَهُ مِنْ مُسْلم".[109]- حدَّثنا أَبو أَحمد عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ محمَّد الْفَرَضِيُّ (¬2) قَالَ: ثنا الحُسين بْنُ إِسماعيل (¬3) قَالَ: ثنا إِسحاق بْنُ البُهْلول (¬4) قال: ثنا يحيى ابن سَعِيدٍ (¬5) قَالَ ثنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبي قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو من فيه إلى فيّ يقول:/ (د [1/ب] ) سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْليما يَقُولُ: "إِنَّ اللهَ [تَعَالَى] (¬6) لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعا (¬7) يَنْتَزِعُهُ (¬8) ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، فَإِذَا لَمْ يَبْقَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ عَاْلِمٌ
¬_________
(¬1) صحيح مسلم، الموضع المتقدّم نفسه.
(¬2) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/48.
(¬3) هو: المحامليّ، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/492.
(¬4) هو: التّنوخيّ، تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/505.
(¬5) هو: القطّان.
(¬6) لحق بحاشية: (أ) .
(¬7) أصل النَّزع: الجذب، والقلع، والمراد هنا: أي محوًا من صدور حُفَّاظه.
انظر: النّهاية (باب: النّون مع الزّاي) 5/41، وشرح مسلم للنّوويّ 16/224) .
(¬8) في (أ) : "ينزعه"، وما أثبتّه من: (ج) .
