كتاب فصل الخطاب في شرح مسائل الجاهلية ت يوسف السعيد
وقد جاء النهي عن سب الدهر.أخرج مسلم1: " لا يسب أحدكم الدهر, فإن الله هو الدهر".
وفي رواية لأبي داود2 والحاكم3: "قال الله عز وجل: "يؤذيني ابن آدم يقول: يا خيبة الدهر, فلا يقل أحدكم يا خيبة الدهر, فإني أنا الدهر, أقلب ليلة ونهاره".
وروى الحاكم4 -أيضا-: " يقول عز وجل: استقرضت عبدي فلم يقرضني, وشتمني عبدي وهو لا يدري, يقول: وادهراه! وأنا الدهر".
وروى البيهقي 5: " لا تسبوا الدهر, قال الله عزو جل: أنا الأيام والليالي, أجددها وأبليها, وآتي بملوك بعد ملوك".
ومعنى ذلك أن الله تعالى هو الآتي بالحوادث, فإذا سببتم الدهر على أنه فاعل, وقع السب على الله عز وجل
__________
1 في "صحيحه" كتاب الألفاظ من الأدب وغيرها – باب كراهية تسمية العنب كرما- (4/1769) ح2247.
2 في سننه –كتاب الأدب- باب الرجل يسب الدهر, (5/423) ح5274, ولفظه عنده: "يقول الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم, يسب الدهر, وأنا الدهر, بيدي الأمر, أقلب الليل والنهار".
3 في "مستدركه" –كتاب التفسير- باب تفسير سورة حم الجاثية (2/543) , وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه هكذا".
4 في "مستدركه" –كتاب التفسير- باب تفسير سورة حم الجاثية (2/543) , وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه بهذه السياقة".
5 في السنن الكبرى (3/365) , وفي شعب الإيمان (3/316) ح و (4/316) ح, وأحمد في مسنده (2/496) , قال الهيثمي في " مجمع الزوائد" (8/71) : "رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح" وصحح الحافظ ابن حجر إسناده في فتح الباري (10/565) .
