كتاب تحقيق النصرة بتلخيص معالم دار الهجرة
164…سبق، ولأن زيارة القبر تعظيم، وتعظيمه صلى الله عليه وسلم واجب، ولهذا قال بعض العلماء: لا فرق في زيارته صلى الله عليه وسلم بين الرجال والنساء، وان كان محل الاجماع على استحباب زيارة القبور للرجال، وفي النساء خلاف.الأشهر في مذهب الشافعي الكراهة (1).
وقد صح أن عمر بن عبد العزيز كان يبرد البريد للسلام على النبي صلى الله عليه وسلم (2)، فالسفر اليها قربة لعموم الأدلة (3)، ومن نذر الزيارة وجبت عليه (4) كما جزم به ابن كج من أصحابنا (5).
…
__________
(1) حول حكم زيارة القبور انظر الفتاوى لشيخ الاسلام ابن تيمية (27/ 27 - 29) وما ذكره المؤلف هنا أشار إلى بعضه السمهودي في وفاء الوفا (4/ 1362).
(2) تكلم ابن عبد الهادي في كتابه الصارم المنكي على هذا الأثر (ص 244 - 247) في معرض رده على السبكي وأطال الحديث فيه، وانتهى إلى أنه لا يصح عن عمر بن عبد العزيز، بل اسناده ضعيف ومنقطع، وجاء هذا الأثر عند ابن النجار في الدرة الثمينة (ص 221).
(3) تحديث شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه كثيراً في الفتاوى (27/ 252 - 255) عن مسأله السفر بقصد زيارة القبور، وأكد أن السفر إلى غير المساجد الثلاثة من قبر وأثر ومسجد وغير ذلك ليس بواجب ولا مستحب بالنص ولاجماع، والسفر إلى مسجد نبينا صلى الله عليه وسلم مستحب بالنص والاجماع.
(4) تناول شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله مسألة النذر لزيارة القبر في الفتاوى (27/ 27 - 29) وفي كتابه: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة، وقرر أن النذر بالسفر لقصد زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يجب الوفاء به.
(5) ابن كج أحد أئمة الشافعية وهو يوسف بن أحمد بن يوسف بن كج الكجي =
