كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن (اسم الجزء: 1)
وأخرجه أبو نعيم (¬1) في «المستخرج على البخاري» : حدثنا أبو أحمد، ثنا موسى بن العباس، ثنا محمد بن المثنى -هو أبو موسى-، به. قاله ابن حجر في «تغليق التعليق» (3/485) ، وقال في «فتح الباري» (6/280) :«قوله: «وقال أبو موسى» هو محمد بن المثنى شيخ البخاري، وقد تكرر نقل الخلاف في هذه الصيغة: هل تقوم مقام (العنعنة) فتحمل على السماع، أم لا تحمل على السماع إلا ممن جرت عادته أن يستعملها فيه؟ وبهذا الأخير جزم الخطيب (¬2) ، وهذا الحديث قد وصله أبو نعيم في «المستخرج» من طريق موسى بن العباس، عن أبي موسى مثله. ووقع في بعض نسخ البخاري: «حدثنا أبو موسى» . والأول هو الصحيح، وبه جزم الإسماعيلي وأبو نعيم وغيرهما» .
قال أبو عبيدة: لم يعزه المزي في «تحفة الأشراف» (9/504 رقم 13087) إلا للبخاري، ورمز له بـ: (خت) ؛ أي: معلقاً، ولم يشر إلى وقوع خلاف فيه، بينما قال الشيخ زكريا الأنصاري في «تحفة الباري» (¬3) (6/407) :
«قال أبو موسى: هو محمد بن المثنى. وفي نسخة قال -أي: البخاري-: وقال أبو موسى. وفي أخرى: وحدثنا أبو موسى» .
وقال العيني في «عمدة القاري» (15/102) : «وهذا التعليق، كذا وقع في أكثر نسخ «الصحيح» ، وقاله -أيضاً- أصحاب الأطراف، والإسماعيلي
¬_________
(¬1) لم يعزه ابن حجر في «هدي الساري» (ص 48) -وتبعه شيخنا الألباني -رحمه الله تعالى- في «مختصر صحيح البخاري» (2/376 رقم 502) - إلا له!
(¬2) في «الكفاية» (4190) ، وقال ابن الصلاح في «علوم الحديث» (ص 72) : «صورته صورة الانقطاع، وليس حكمه حكمه، وليس خارجاً من الصحيح إلى الضعيف» .
(¬3) (6/407) ، ونحوه في «إرشاد الساري» (5/243) .
