كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن (اسم الجزء: 1)
الشام مُدْيها ودينارها، ومنعت مصر إردبَّها ودينارها، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم» (¬1) شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمُه.وكذلك حديث أبي نضرة، قال: كنا عند جابر بن عبد الله، فقال: يوشك أهل العراق أن لا يُجبى إليهم قفيز ولا درهم. قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل العجم؛ يمنعون ذلك. ثم قال: يوشك أهل الشام أن لا يجبى إليهم دينار ولا مدي. قلنا: من أين ذاك؟ قال: من قبل الروم. ثم سكت هنيّة. ثم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً، لا يعدُّه عدّاً» (¬2) .
وسبق معنى (المنع) واختلاف (الشراح) فيه، وهل وقع أم لا؟! مع قولهم: إن معنى (منع) : ستمنع، كما قدمناه عن غير واحد منهم.
ويعجبني صنيع ابن كثير إذ وضع هذا الحديث وغيره تحت عنوان (ذكر أنواع من الفتن وقعت وستكثر وتتفاقم في آخر الزمان) (¬3) .
وإنْ حمل بعض العلماء هذا الحديث على حوادث مضت، فإنّ وقوعه هذه الأيام على وجهٍ أظهر وأشد لقرائن وأمارات كثيرة؛ منها:
أولاً: تبويبات بعض العلماء؛ مثل: ما صنعه ابن عساكر، بوّب عليه (باب ذكر بعض ما ورد من الملاحم والفتن مما له تعلّق بدمشق في غابر الزمان) (¬4) ، وما صنعه أبو عمرو الداني، بوّب عليه (باب ما جاء في خروج الروم) (¬5) .
¬_________
(¬1) مضى تخريجه (ص 187) .
(¬2) مضى تخريجه (ص 238) .
(¬3) «الفتن والملاحم» (1/35) .
(¬4) «تاريخ دمشق» (1/210) .
(¬5) «الفتن» (رقم 602) .
