كتاب العراق في أحاديث وآثار الفتن (اسم الجزء: 1)
ط. الهندية) ، وكله تحريف، صوابه ما أثبتناه، وهو على الجادة في كتب التراجم (¬1) و «أطراف المسند» (6/35) ، و «المسند» (36/461 - ط. مؤسسة الرسالة) ، و «إتحاف المهرة» (6/258 رقم 6478) .وأخرجه نعيم بن حماد في «الفتن» (2/631 رقم 1762) : حدثنا ابن عبد الوارث، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (15/245 - ط. الهندية و8/701 رقم 97 - ط. دار الفكر) عن يزيد بن هارون، أخبرنا حماد، به، دون المرفوع (¬2) .
وأخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (1/316) من طريق معاذ بن هانئ، نا حماد بن سلمة، عن سعيد بن إياس (¬3) ، عن أبي المشاء، عن أبي أُمامة، قال: «لا تقوم الساعة حتى تتحول أشرار الناس إلى العراق، وخيار أهل العراق إلى الشام، حتى تكون الشام شاماً، والعراق عراقاً» .
وهذا إسناد رجاله رجال الصحيح، غير أبي المشاء لقيط بن المشاء،
¬_________
(¬1) انظر: «الجرح والتعديل» (7/177 رقم 1012) ، و «الإكمال» (7/308) لابن ماكولا، و «المؤتلف والمختلف» (4/2108) للدارقطني، و «الكنى والأسماء» (3/1015 - ط. ابن حزم) ، و «تبصير المنتبه» (4/1290) ، و «الإكمال» للحسيني (ص 551/رقم 117) ، و «الكنى» للدولابي (2/115) ، و «توضيح المشتبه» (3/68) .
(¬2) وعلقه البخاري في «التاريخ الكبير» (8/446-447) من طريق حجاج بن المنهال عن حماد بن سلمة، به، بالمرفوع دون الموقوف.
وشذ بعض الرواة؛ فجعل المرفوع عن حماد، به من (مسند أبي هريرة) ؛ كما عند ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (1/97-98) .
وتحرف (أبو المشاء) في مطبوع «الفتن» لنعيم. وفي طبعتَي «مصنف ابن أبي شيبة» إلى (أبي المثنى) ؛ فليصوَّب.
(¬3) وهو الجُرَيري.
