كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 63)
خليفته في أرضه ليس عنده من يوضئه ثم التفت إلى خاله الوليد بن القعقاع العبسي فقال * قرب وضوءك ياوليد فإنما * هاذي الحياة تعله (1) ومتاع * فأجابه الوليد * فاعمل لنفسك في حياتك صالحا * فالدهر فيه فرقة وجماع * قرأت على أبي الوفاء حفاظ بن الحسن عن عبد العزيز الكتاني أنا (2) عبد الوهاب الميداني أخبرنا أبو سليمان بن زبر أخبرنا عبد الله بن أحمد بن جعفر أخبرنا محمد بن جرير (3) حدثني أحمد بن زهير عن علي بن محمد قال كان هشام استعمل الوليد بن القعقاع على قنسرين وعبد الملك بن القعقاع على حمص فضرب الوليد بن القعقاع ابن هبيرة مائة سوط فلما قام الوليد هرب بنو القعقاع منه فعاذوا بقبر يزيد بن عبد الملك فبعث إليهم فدفعهم إلى يزيد بن عمر بن هبيرة وكان على قنسرين فعذبهم فمات في العذاب الوليد بن القعقاع وعبد الملك بن القعقاع ورجلان معهما من آل القعقاع فاضطغن على الوليد آل الوليد يعني ابن عبد الملك وآل هشام وآل القعقاع واليمانية بما صنع بخالد بن عبد الله8040 - الوليد بن كامل بن معاذ بن محمد بن أمية أبو عبيدة (4) البجلي مولاهم الشامي الحمصي وقبل إنه دمشقي (5) حدث عن رجاء بن حيوة ونصر بن علقمة الحضرمي والمهلب بن حجر الهراني وعبد الله بن بسر الحراني (6) روى عنه بقية وعلي بن عياش ويحيى بن صالح الوحاظي وسعيد بن عبد الجبار الزبيدي ويحيى بن حمزة الحضرمي قاضي دمشق أنبأنا أبو علي الحداد وحدثني أبو (7) مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه
_________
(1) تعلة: أي ما يتعلل به أي يتشاغل به
(2) الأصل وم: " أن " والمثبت عن " ز "
(3) الخبر في تاريخ الطبري 7 / 237 في حوادث سنة 126 هـ
(4) أبو عبيدة بضم أوله والبجلي بفتح الباء والجيم
(5) ترجمته في تهذيب الكمال 19 / 446 وتهذيب التهذيب 6 / 95 وميزان الاعتدال 4 / 344 والتاريخ الكبير 8 / 152 والكامل في ضعفاء الرجال 7 / 80
(6) في " ز ": الحبراني
(7) تحرفت في الأصل إلى: " ابن " وسقطت اللفظة من م
