كتاب رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - ت المديفر ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
[التقوى]! أ"، يقتدي بنا المتقون (2) (3". وقال مجاهد (! ":"اجعلنا مؤتمين بالمتقين، مقتدين بهم" (". وا! مكل (6) هذا
التفسير (7) على من لم يعرف قدر فهم السلف وعمق علمهم،
وقال: لجب ان تكون (8) الاية على هذا القول من
(1) في الأصل (الفتوى)، والمثبت من ب، والنيسابوري كحا في الحاشية الخالية.
لي 2) ذكوه الواحدي النيسابو! ي في تفسيره، عن مكحول، (الوسيط في تنس! ير
التثران الحجيد 349/ 3).
وأحرج عبدبن حميد وابن جرير عن قخادة، قال:! قادة في الخير ودعاة
وهداة يؤتم بهم فى الخير،، (انظرت الدر المنثور 149/ 3).
(3) في ب، وج (الحقخدون) بدل <المتقون).
لي لم) مجاحد ين جبر، شيخ القرأء والحفسرين، رخح الذهبي انه صولى الط ثب بن
ألي السائب والد عبدأدئه بن السائب - رضي الله عنه -، ولد سنة (21 هـ) في
خلاقة عمر بن الخطاب - رضي ادله عنه -، روى عن ابن عبالس - رصي ادله
عنه -، وعنه أخذ القران والتفسير والفقه، وروى عن عدد من ا أ! ححابة،
وصح عخه أنه قالط. عر! ت القراذ على ابن عباس ثلاث عرضات، أقفه عند
! ل آية، أساله في نرلت؟ وكيف كانت؟ وحدث عن مجاهد خلق كثير،
توفى سنة 031 أهـ) ودد نيف على الممانين. أانظر: معرفة القراء البهار،
للذهبي 66/ 1 - لأ 6، وسير أعلام الخبلاء؟ /9 لح 4 - 57 لح، وغاية النثهاية شي
طبتثات القراء، لابن الجزري؟ /1 لح -2!، وطبقات الحفسرين، للداودي
308 - 305/ 2).
(د) رواه الطبري بسنده في تفسيره (19/ 320،. واخرجه عبدالرزاق شي تفسيره
(2/ 2 لأ)، وعبد بن حميد، (انظر: الدر الحنحور 149/ 5).
(6) في ج (وقد أشكل).
(7) (التثس! ير) ساقطة من ج.
(8) لي يجب أدأ تكون) ساقطة من ج.
11
