كتاب رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - ت المديفر ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
ووحد- سبحانه - لفط <إمامأ) ولم يقل: واجعلنا للصقينائمة! 1)، فقيل؟ الإمام في لاية (2" جمع ام (3"، نحو: صاحب
وصحاب، وهذا قول (") الأخفش ("؟ وفيه بعد، وليس هو من اللغة
المشهورة 1 المستعملة] (6) الحعروفة حتى يفشر بها كلام الله (7).
وقال اخرون (8): الامام هنا مصدر، لا اسم (9) ".1)، ئقال: / ام 21/ب]
إمامأ، نحو: صام صياما، وقام قياما، أي: اجعلئا ذوي إمام (سأ 1"،
(2)
(3)
(4)
(5،
61)
(7)
(8،
(9،
(10)
(11)
(ولم يقل واجعلنا للممين أئمة) ساقطة من ج.
(الامام في الآية) ساقطة من ج.
ل! آم، ساقطة من ج.
في ج (قاله) بدل (وهذا قول).
انظر: معاني القران، للأخفش (3/ 23؟).
والأخفش، هو سعيد بن مسعدة المجاشعي، مولى بني مجاشع، يكخى أبا
الحسن، صحب الخليل وسيبويه، وكان قدريا كير كال. من كتبه: المسائل
الكبير، والعروض، توفى سنة (215 هـ) على خلاف فيها، (انظر: طبقات
النحويين، للزبيدي 74 - 76، وإنباه الرواة، للقفطي 36/ 2 - 42، وبغية
الوعاة، للسيوطي 1/ 0 59 - 591 ".
ساقطة من الاعل، و ئبف من ب، وج.
(المعروفة حنى يفسر بها كلام الله) ساقطة من ج.
في ج (وقيل) بدل (وقال آخرون).
قال الطبري ة 9 هذا القول. . . قول نحوي أهل الكوفة "، تفسير الطبري
(19/ 320،، وانتدر: التبيان في إعراب القران، للعكبري (992/ 2)،
والفريد في إعراب القرآن، للهمذاني (643/ 3).
الا اسم) ساقطة من ج.
(وقام قياما ي اجعلنا ذوي إمام) ساقطة من ح.
13
