كتاب رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - ت المديفر ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
فهذه ا! بعة اصول تضمنتها هذه الاية:احدها: الصبر، وهو حبس النفس عن محا! م الله، وحبسها على
فرائضه، وحبسها عن التسخط والشكاية لأقداره (1).
الثاني: اليقي!، وهو الإيمان الجارم الحابت الذي لاريب [فيه] (21"
ولا تودد ولاشك (3) ولا شحبهة بخمسة اصول، ذكرها سبحانه في قوله-
لعالى -. بالله وأل! ؤمص الأخر واتعبحوالكئب! ألن! حق > [البفرة: 177]، وفى
قوله: <وم! جمفز يألله ومليهكته- ورس! - واليو! لأخر فقد ضل! دل!
بعيدأ " 3> [النساء: 136]، وفي قوله: < ءامن ألرسولم بصا أنرل إلة من
رلهصء وأصصنو ئم ءأمن بالده وطيكثه- بصن! ه- ورسص! -) [البقرة: ا 5"2]،
والإيمان بالحوم الاخو (!) داخل في الإيمان بالكتب والرسل.
وجحع بينها النبي! ح! أ في حديث عحر، في قوله: "الإيصان ان تؤمن
بالته، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الاخر " (".
(1)
21،
(3)
(4،
(5،
انسب في ا، سخدلال. وجملة الأنه قال: < يهدوت بامرنا>) ساقطة من ج.
(وحو حبس " إلرو الأقداره) ساقط من ح.
ساقصها م! الأصل وائبتت م! ب، وج.
في ج الا تردد فبه) بدل الاريب فبه ولا تردد ولا شك).
في الأصل أوالايحان بادئه والبوم الاخر"، وفي ب، وج كما أثبت، وهو
الصحيح " لأن الإيحان بالئه مذكور في الاية بخلاف الإيمان باليوم الاخر.
مقق عليه، واللفظ لمسلم.
صحيح البخاري 11/ 22)، كخاب الإيماذ، باب (38) ممؤال جبويل العجي-
20
