كتاب رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه - ت المديفر ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقوة العين فوق المحبة، فإنه ليس كل محبوب تقز يه [العين] (6"،وإنما تقر العين (2) أباعلى] (3) المحبوبات، الذي يحب لذاته، وليس
ذلك إلا الله (! " الذي لا إله إ، هو، وكل ما سواه فإنما يحب تبعا لمحبته
فجحب لأجله ولا يحب معه ()، فإذ الحب معه سترك، والحب لأجله
توحيد. فالحشوك يتخذ. . . (6) م! دون الله أندادا يحبهم كحب الله،
والموحد إنما يحب من يحبه لله (7"، ويبغض! من يبغضه في الله (8"،
ويفعل ما يفعله أ9) لله، ويترك ما يتركه (.أ" لله. ومدار الدين على هذه
القواعد الأربع 4 وهي: الحب والبغض، ويترتب [عليههما] (1 ا" الفعل
والترك والعطاء والمنع. فمن استكمل ان يكوذ هذا كله دته استكحل
الإيحاذ، وما نقص منها ن كوذ لله عاد بنقمم! إيمان العبد (12).
2)
3)
6)
7)
8)
9)
12
في الأصل (العيون)، والضت من ب، وج.
(العين) ساقطة من ج.
فيئ الأصل (على)! ما والمحبت من ب، وج.
شي ب، وج أإلا لله).
انطر العبودية 4 لشيخ الاسلام ابن تيمية (ص 30).
في الأصل ريادة حرفين ليس لهحا معنى، وهما: (مو).
فى ب، وج (والموحد إنحا يحب من أحبه الله ".
في ب (ويبهغض من إ ابغضه الله)، وفي ج (ويبغض من يبخضه ألثه).
في لب، وج (مايفعل).
في ب (ما يترك).
في الأصل (عليها،،1 والمثبب من ب، وج.
في ج (بنق! الإيما ان) بدل (بنقعى إيمان العبد).
36
