كتاب المشترك اللفظي في الحقل القرآني
رابعا: في مجال الحروف باب «لا»و «لا» حرف موضوع للنفي، وقد يكون بمعنى «لم» وأنشدوا من ذلك إن تغفر اللهم فاغفر جمّا وأي عبد لك لا ألمّا (¬1) أي: لم يلمّ.
وذكر بعض المفسرين أن «لا» في القرآن على ثلاثة أوجه:
أحدها بمعنى النّفي. ومنه قوله في آل عمران: لا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ (¬2) وفي الأعلى:
سَنُقْرِئُكَ فَلا تَنْسى (¬3) وله نظائر كثيرة.
والثاني: بمعنى النهى: ومنه قوله تعالى في البقرة: وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ (¬4)، وفيها: فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ (¬5) وفي القصص: وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا (¬6) والثالث: بمعنى «لم» ومنه قوله تعالى: في سورة القيامة: فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى (¬7) أي: لم يصدّق ولم يصل، قاله ابن قتيبة (¬8).
¬__________
(¬1) لأبي خراش الهذليّ: انظر البيان في غريب إعراب القرآن: 2/ 4 وفي معجم الشواهد العربية نسب لأمية بن أبي الصلت وليس في ديوانه. من شواهد ابن الشجري: 1/ 144، 2/ 94، 228. والإنصاف: 1/ 76، واللسان: لمم.
(¬2) آل عمران: 77.
(¬3) الأعلى: 6.
(¬4) البقرة: 35.
(¬5) البقرة: 197.
(¬6) القصص: 77.
(¬7) القيامة: 31.
(¬8) انظر نزهة الأعين: 631، 32.
