- وكل ما فيه من «بخس»، فهو النّقص إلّا: بِثَمَنٍ بَخْسٍ (¬1) أي حرام.
- وكل ما فيه من البعل فهو الزّوج إلّا: أَتَدْعُونَ بَعْلًا (¬2) فهو الصنم.
- كل ما فيه من حسبان «فمن العدد إلّا: حُسْباناً مِنَ السَّماءِ (¬3) في الكهف فهو العذاب.
- كل ما فيه من «حسرة» فالندامة إلّا: لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ (¬4) فمعناه الحزن.
- كل ما فيه من «الدّحض» فالباطل إلّا: فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ (¬5) فمعناه من المغلوبين.
- كل ما فيه من رجز فالعذاب إلّا: وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (¬6)، فالمراد به الصّنم.
- كل ما فيه من ريب فالشك إلّا: رَيْبَ الْمَنُونِ (¬7) يعني حوادث الدهر.
- كل ما فيه من «الرّجم» فالقتل إلّا لَرَجَمْناكَ: (¬8) لشتمناك، ورَجْماً بِالْغَيْبِ (¬9) أي ظنّا.
¬__________
(¬1) يوسف: 20.
(¬2) الصافات: 125.
(¬3) الكهف: 40.
(¬4) آل عمران: 156.
(¬5) الصافات: 141.
(¬6) المدثر: 5.
(¬7) الطور: 30.
(¬8) هود: 91.
(¬9) الكهف: 22.