كتاب تحفة الراكع والساجد بأحكام المساجد
إن تخطّى رفعه لا يصلي عليه.وقدَّم في "الرعاية": يكره جلوسه عليه، وجزم صاحب "المحرر" وغيره بتحريمه.
قال صاحب "الفروع": يتوجَّهُ إن حرم رفعه فله فرشه وإلا كُرِة. فإن أقيمت الصلاة ولم يحضر رفع.
قال في "إعلام الساجد": لو بعث شيئًا يُفرش له حتى إذا جاء جلس عليه وصلى، قال في "الأم" - يعني: الشافعي-: ليس لغيره أن يجلس عليه؛ لأنه مِلْكٌ لغيره.
قال الشيخ أبو حامد: ولكن له أن ينحَّيه ويجلس في ذلك المكان؛ لأن الحرمة للإنسان دون فرشه (¬1).
الثامن والثمانون: قال أبو العباس في "الفتاوى المصرية": لم يكن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه يصلُّون على سجادة، لكن صلى على خُمرة وهي شيء يُعمل من الخُوص يتقي به حر (¬2) (98/ أ) الأرض وأذاها. وكان يصلي على التراب والحصير (¬3).
وروى مالك: أن بعض العلماء قدِم وفرش في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فأمر مالك بحبسه، وقال: أما (¬4) علمت أن هذا في مسجدنا بدعة؟ ! انتهى.
¬__________
(¬1) في "ق" "فراشه".
(¬2) في "م، س" "خرص" و"ق" ومختصر الفتاوى المصرية (ص: 63) "حر الأرض".
(¬3) في مختصر الفتاوي المصرية (ص: 63) "وكان يصلي على الحصير والتراب" وفي "م، س" "على التراب والتراب".
(¬4) في "ق" "ما".
