كتاب تاريخ دمشق لابن عساكر (اسم الجزء: 64)
أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد قال (1) يقع في رواياته ما يتابع عليه وما لا يتابع عليه وهو مع ضعفه يكتب حديثه قال وأنا أبو القاسم السهمي قال وسئل الدارقطني بحضرتي عن حديث رواه المعافى عن يحيى بن أبي أنيسة عن الزهري عن سعيد المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال في المولود إذا سقط حيا ولم يستهل لم يرث ولا يصلى عليه فقال يحيى متروك الحديث وليس عند الزهري عند سعيد المقبري شئ إنما هو سعيد بن المسيب قال وأنا السهمي أنا أبو أحمد (2) أنا محمد بن جعفر الإمام نا إبراهيم بن سعد (3) الجوهري نا خالد بن خداش نا علي بن ثابت نا جعفر بن برقان قال رأيت أزقاقا (4) على جسر الرقة على الإبل فقلت لمن هذه فقالوا ليحيى بن أبي أنيسة يهديها للزهري أخبرنا أبو البركات بن المبارك أنا أحمد بن الحسن أنا أبو العلاء الواسطي أنا أبو بكر البابسيري أنا الأحوص بن المفضل نا أبي قال قال يحيى بن معين عن من رأى أزقاق العسل تمر على جسر الرقة يبعث بها يحيى بن أبي أنيسة إلى الزهري أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو أحمد قال (5) سمعت أبا عروبة يقول أخبرني أبو فروة أنه مات سنة ست وأربعين ومائة8106 - يحيى بن إسحاق أبو زكريا البجلي السيلحيني (6) من أهل السيلحين قرية بقرب بغداد (7)
_________
(1) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 7 / 191
(2) رواه أحمد بن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال 7 / 187
(3) كذا بالاصل وفي ابن عدي: سعيد
(4) كتب على الهامش بالاصل: يعني من العسل
(5) الكامل لابن عدي 7 / 186
(6) ترجمته في تهذيب الكمال 20 / 11 وتهذيب التهذيب 6 / 114 وطبقات ابن سعد 7 / 340 وطبقات خليفة بن خياط رقم 3228 وتاريخ بغداد 14 / 157 والجرح والتعديل 9 / 126 والتاريخ الكبير 8 / 259 وسير أعلام النبلاء 9 / 505 وتذكرة الحفاظ 1 / 376 وشذرات الذهب 2 / 27
وجاء في تهذيب الكمال: ويقال: السيلحوني والسالحيني أيضا
(7) كذا بالاصل وم وتهذيب الكمال وقال الذهبي في سير الاعلام 9 / 505 والسالحين: من قرى العراق راجع معجم البلدان (سالحين)
