كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
"التوأم" للولدين المجتمعين في بطن، ومنه: "الا! م" وأم الشيء:اصله الذي تفرع منه فهو الجامع له، وبه سميت مكة أم القرى،
والفاتحة أم القرآن، واللوح المحفوظ أم الكتاب. قال
الجوهري (1): أم (2) الشيء أصله، ومكة أم القرى، وأم مثواك:
صاحبة منزلك، يعني التي تأوي إليها، وتجتمع (3) معها، وأم
الدماغ: الجلدة التي تجمع الدماغ، ويقال لها: أم الرأمن، وقوله
تعالى في الآيات المحكمات: <هن أئم الكتب) [ال عمران: 7]،
والا! مة: الجماعة المتساوية في الخلقة أو الزمان، قال تعالى: < وما
من دابةص فى ألأرض ولا طير يطير بجناحيه إلا أمئم أكالكم! هو [الانعام: 38].
183 - وقال النبي صلى الله عليه وسلم (4): "لولا ن الكلاب أمة من الا! ي مم
لأمرت بقتلها"ه
ومنه: "الامام) " الذي يجتمع المقتدون به على اتباعه، ومنه:
"ام الشيء يؤمهم ": إذا جمع قصده وهمه إليه، ومنه: "رم الشيء
يرمه ": إذا أصلحه وجمع متفرقه، وقيل: منه سمي "الرمان"
(1)
(2)
(3)
(4)
هو ابو نصر إسماعيل بن حماد الجوهري الفارابي كان إماما في اللغة
والأدب، وخطه يضرب به المثل، له الصحاح في اللغة وغيره، مات لمحي
حدود 0 0 4 هـ. انظر: بغية الوعاة (1/ 446 - 447).
انظر: الصحاح (2/ 1383) مادة (امم).
وقع في (ب، ج) (ويجتمع إليها) وفي (ظ) غير منقوطة.
اخرجه الترمذي (1486)، وأبو داوود (2845)، والمسائي (4280)، وابن
ماجه (3205)، و حمد (5/ 54) وغيرهم. وسنده صحيح.
والحديث صححه الترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم.
152
