كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
القيامة بلجام من نار".197 - "ومن صلى على النبي صلى الله عليه وسلم ياله مرة صلى الله عليه بها
ص ه (1)
عشرا"، ونظائره كثيرة، يوضحه (2).
الوجه الحادي عشر: أن احدا لو قال عن رسول الله: "رحمه
الله " او قال: "رسول الله رحمه الله ": بدل صلى الله عليه وسلم
لبادرت الامة إلى (3) الانكار عليه، وعدوه مبتدعا غير موقر للنبي
ع! ي! ولا مصل عليه، ولا مثن عليه بما يستحقه، ولا يستحق ا ن
يصلي الله عليه بذلك عشر صلوات، ولو كانت الصلاة من الله
الرحمة لم يمتنع شيء من ذلك.
الوجه الثاني عشر: ان الله سبحانه وتعالى قال: < لاتخعلوا
دعاء لرسول! م كدعا بعضكم بعضأ) [النور: 63]، فامر سبحانه
أن لا يدعى رسوله ع! بما يدعو الناس به بعضهم [149 ب] بعضا، بل
يقال يا رسول الله، ولا يقال: يا محمد. وإنما كان يسفيه باسمه
الجوزي وابن القطان وابن حجر في أحد قوليهما. انظر: العلل المتناهية لابن
الجوزي (107/ 1) والضعفاء الكبير للعقيلي (74/ 1) والنكت الظراف على
تحفة الاشراف لابن حجر (265/ 10 - 266) وبيان الوهم والايهام لابن
القطان الفاسي (2/ ه 42) وغيره.
وقد ورد هذا المتن عن جماعة من الصحابة ولا يثبت عنهم. انظر جاميع
بيان العلم وفضله لابن عبدالبر ميع الحاشية (2/ 1 - 17).
(1) تقدم وهو عند مسلم رقم (384).
(2) من (ش، ت، ب) وسقط من (ظ، ح، ج).
(3) من (ظ، ت، ش، ج) ووقيع في (ب) (على).
174
