كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
ويستحق، و"إلى" لانتهاء الغاية، والغاية منتهى (1) ما يقتضيهالفعل، فهي بالمفعول أليق، لانه تمام مقتضى الفعل.
ومن التعجب من فعل المفعول قول كعمب بن زهير (2) في
النبي صلى الله عليه وسلم وو:
فلهو أخوف عندي إذ كلمه وقيل إنك محبوس ومقتول
من ضيغم بثراء الارض مخدره ببطن عثراء غيل دونه غيل (3)
فأخوف هنا من خيف لا من خاف، وهو نطير أحمد من
حمد، كسئل، لا من حمد كعلم، وتقول: ما أجته، من جن فهو
مجنون.
قال البصريون: [1161 ا هذا كله شاذ لا يعول عليه.
قال الآخرون: هذا قد كثر في كلامهم جدا، وحمله على
الشذوذ غير جائز، لان الشاذ ما خالف استعمالهم ومطرد كلامهم،
وهذا غير مخالف لذلك.
قالوا: و ما تقديركم لزوم الفعل ونقله إلى بناء فعل
المضموم، فمما لا يساعد عليه دليل.
(1) سقط من (ب) فقط.
(2) هو كعب بن زهير بن بي سنمى، المزني، الشاعر ابن الشاعر، صحابي
معروف. انظر: الاصابة لابن حجر (5/ 302 - 303) رقسم (7405).
(3) انظر ديو ن كعب بن زهير ص 21.
210
