كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
باللغة العبرية، وهي قريبة من العربية، بل (1) هي أقرب لغاتالأمم (2) إلى اللغة العربية، وكثيرا ما يكون الاختلاف بينهما في
كيفيات أداء الحروف والنطق بها من التفخيم والترقيق والضم
والفتح، وغير ذلك، واعتبر هذا بتقارب ما بين مفردات اللغتين،
فان العرب يقولون: "لا"، والعبرانيين يقولون: "لوا" لمحيضمون
اللام، ويأتون بالالف بين الواو والالف، وتقول العرب: "قدس"،
ويقول العبرانيون: "قدشي" (3)، وتقول العرب: "أنت"، ويقول
العبرانيون: "أنا" (4)، وتقول العرب: "يأتيئ كذا"، ويقول
العبرانيون: "يؤتى" فيضمون الياء، ويأتون بالالف بين هاتين الواو
والالف، وتقول العرب: "قدسك"، ويقول العبرانيون: "قد
! (5) - (6)
"، ودقول العرب: "منه"، ويقول العبرانيون: "ممنو"،
وتقول العرب: [164 ا] "من يهوذا"، ويقول العبرانيون: "مهوذا" (7)،
وتقول العرب: "سمعتك) "، ويقول العبرانيون: "شمعيخا" (8)،
وتقول العرب: "من"، ويقول العبرانيون: "مي"، وتقول العرب:
(2)
(3)
(4)
(6)
(7)
(8)
سقط من (ظ، ت، ب).
في (ظ، ت) (الاسم) وهو خطأ.
من (ب، ظ، ج).
في (ب، ش) (اتا).
وقع في (ب، ت، ش) (قد شخا) وفي (ظ) غير منقوطة.
وقع في (ش) (ممتو).
وقع في (ب، ت، ش) (ميهوذ).
وقع في (ش، ب) (شمعتيخا) في (ظ) غير منقوطة، وقي (ت) (شمغيخا).
218
