كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
الثاني: أنه يلزم منه القلب الشاذ من غير موجب، مع مخالفةالاصل.
الثالث: أن الاهل يضاف (1) إلى العاقل وغيره، والال لا
تضاف 1671 ا] إلا إلى عاقل.
والرابع: ان الاهل تضاف (2) إلى العلم والنكرة، والال لا
يضاف إلا إلى معظم من شانه أن غيره يؤول إليه.
الخامس: أن أهل يضاف إلى الظاهر والمضمر. والال من
النحاة من منع إضافته إلى المضمر، ومن جوزها فهي شاذة قليلة.
السادس: أن الرجل حيث اضيف إلى (3) اله (4) دخل فيه هو،
كقوله تعالى: < أدظوا ءال فزعوت أشد العذاب! **ع) [غافر: 46]،
وقوله تعالى: العالمين *3 () [ال عمران: 33]، وقوله: < إ لا ءال لوو! عنهم بسر لاص 3 1)
[القمر: 34]، وقول النبي صلى الله عليه وسلم :
224 - "اللهم صل على ال أبي أوفى" (5)، هذا إذا لم يذكر
معه م! أضي! إليه الال، وأما إذا ذكر معه فقد يقال: ذكر مفردا
(1)
(2)
(3)
(4)
من (ب، ج).
سقط من (ب) فقط (تضاف).
في (ب، ش) (إليه).
في (ظ، ج) (اهله).
تقدم، وهو متفق عليه برقم (187).
228
