كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
"صحيحه " (1)، والحاكم في "المستدرك " (2).(1)
(2)
ا نظر: ا لا حسا ن (3/ 9 0 9).
والحديث وقع فيه اختلاف طويل.
يرويه عمارة بن غزية عن عبدادده بن على بن حسين، واختلف عليه.
1 - فرواه عمرو بن الحارث عن عمارة عن عبدالله بن علي بن الحسين عن
ابيه مرسلا.
أخرجه إسماعيل القاضي (33)، والبخاري في تاريخه (148/ 5).
2 - ورواه الدراوردي عن عمارة عن عبدالله بن علي قال: قال علي بن أبي
طالب فذكره.
أخرجه إسماعيل القاضي (34)، والنسائي في عمل اليوم والليلة (95).
وهذا منقطع بين عبدادله بن علي بن الحسين وبين علي بن أبي طالب.
3 - ورواه سليمان بن بلال وإسماعيل بن جعفر وعبدادله بن جعفر بن نجيح
كلهم عن عمارة عن عبدالله بن علي عن أبيه عن جده مرفوغا.
أخرجه إسماعيل القاضي (32 وه 3 و 36)، والبخاري في تاريخه
(148/ 5)، والدولابي في الذرية الطاهرة (153)، والبيهقي في الدعوات
(1 15) وغيرهم.
قال الدارقطني في العلل (103/ 3) رقم (304) (وقول سليمان بن بلال
أشبه بالصواب).
قلت: والحديث مداره على/ عبدالله بن علي بن الحسين بن علي بن أبي
طالب. روى عه جماعه، ودكره ابن حبان في الثقات، وكذا ابن حلفون.
وقال ابن حجر: مقبول. أي: إن توبع، وهو هنا تفرد بالحديث، * لكن
صحح له ابن حبان والحاكم حديثه هذا مع كون مداره عليه -! وله شاهد
مرسل عن الحسن البصري عند إسماعيل القاضي برقم (38)، واخر موصول
عن أبي ذر، عند إسماعيل برقم (! 3)، وابن أبي عاصم -برقم (29).
انظر: تهذيب الكمال (15/ 321).
(1/ 549) (2015).
23
