كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
والثاني: 01 لاا أ] نهم بنو هاشم خاصة، وهذا مذهب ابي حنيفة،والرواية الثانية (1) عن أحمد، واختيار ابن القاسم صاحب مالك.
والثالث: انهم بنو هاشم ومن فوقهم إلى بني (2) غالب،
فيدخل فيهم بنو المطلب، وبنو امية، وبنو نوفل، ومن فوقهم إلى
بني غالب (3) وهذا اختيار أشهب (4) من اصحاب مالك، حكاه
صاحب "الجواهر" عنه ()، وحكاه اللخمي (6) في "التبصرة" عن
اصبغ (7)، ولم يحكه عن اشهب.
وهذا القول في الال (8) اعني انهم الذين تحرم عليهم الصدقة
الإمام مالك وأكثر اصحابه. انظر مواهب الجليل للحطاب (3/ 224).
(1) سقط من (ح) (الثانية). انظر المغني (4/ 111)، والبناية في شرح الهداية
للعيني الحنفي (554/ 3)، ومواهب الجليل للحطاب (224/ 3 - ط: دار
الكتب العلمية).
(2) إضافة من (ب) قوله (بني).
(3) سقط من (ب) من قوله (فيدخل) إلى (غالب).
(4) هو اشهب بن عبدالعزيز بن داوود القيسي ولد سنة 140 وتفقه على مالك
توفى سنة 204 هـ. انظر: شجرة النور الزكية رقم (26).
(5) هو عبدالله بن محمد بن شاس الجذامي، (ت: 610 هـ).
انظر: شجرة النور (517)، والجواهر هو: عقد الجواهر الثمينة
(246/ 1).
(6) هو علي بن محمد القيرواني، رئيس الفقهاء في وقته، له تعليق على المدونة
سماه "التبصرة" (ت: 478 هـ). شجرة النور (326).
(7) هو ابن الفرج المصري، (ت: 225 هـ). انظر شجرة النور (58).
(8) وقع في أب) (الاول) وهو خطأ.
237
