كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
من اله) (1) كخلفائه في أمته الداعين إلى سنته، الذابين عنه،الناصرين لدينه، وإن لم يكن من أقاربهه
256 - وثبت في الصحيح (2) عن النبي ع! ي! أنه قال: "ألا إ ن
ال أبي فلان ليسوا لي بأولياء، إن أوليائي المتقون أين كانوا، ومن
كانوا"، وغلط بعض الرواة في هدا الحديث وقال: "إن ا ل
(3)
بني ... بياض ".
والذي غر هذا أن في الصحيح؟ "إن ال بني. . . ليسوا لي
بأولياء"، وأخلى بياضا بين "بني" وبين "ليسوا) " فجاء بعض النساخ
فكتب على ذلك الموضع "بياض) " يعني أنه كذا وقع، فجاء اخر
فظن (4) أن "بياض" هو المضاف إليه، فقال: بني () بياض، (ولا
يعرف في العرب بنو بياض، والنبي! لم يذكر ذلك، وإنما سمى
قبيلة كبيرة من قبائل قريش، والصواب لمن قرأها في تلك النسخ
ان يقرأها إن ال بني "بياض") (6) بضم الضاد من بياض لا بجرها.
والمعنى: وثم بياض!، أو هنا بياض!.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
وقع في (ب) (ولا من آله) بدلا مما بين القوسين.
اخرجه البخاري في (81) الادب (5644)، ومسلم في (1) الايمان رقم
(215) من حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه.
في (ح) (أبي).
سقط من (ب).
في (ح) (أبي).
سقط من (ب) مابين القوسين.
255
