كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
قال: والله (1) لقد [193 ا] صابك يا بنية بعدي شر (2). وهذا مشهورعند اهل المغازي والسير، وذكره ابن إسحاق (3) وغيره في قصة
قدوم ابي سفيان المدينة لتجديد الصلح (4).
الخامس: ان ام حبيبة رضي الله عنها كانت من مهاجرات الحبشة
مع زوجها عبيدالله () بن جحش، ثم تنصر روجها، وهلك بارص
الحبشة، ثم قدمت هي على رسول الله جم! من الحبشة، وكانت عنده
ولم تكن عند ابيها، وهذا مما لا يشك فيه احد من اهل النقل. ومن
المعلوم ان اباها لم يسلم إلا عام الفتح، فكيف يقول: عندي اجمل
العرب ازوجك إياها؟ وهل كانت عنده بعد هجرتها واسلامها قط؟ فان
كان قال له هذا القول قبل إسلامه، فهو محال، فإنها لم تكن عنده،
ولم يكن له ولاية (6) عليها اصلا، وان كان قاله بعد إسلامه فمحال
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
سقط من (ب).
انظر: السيرة لابن هشام (396/ 2 - 397).
وقد ذكر هذه القصة بطولها الواقدي في مغازيه (2/ 792)، وقد روى قصة
قدوم ابي سفيان المدينة ليجدد العهد:
ا - عبدالرزاق في مصنمه (5/ 374) رقم (9739) من طريق مقسم مولى ابن
عباس، بطوله، وليس فيه قصة دخول ابي سفيان على ام حبيبة، والحديث مرسل.
2 - وابن ابي شيبة في مصنفه (7/ 401) رقم (36891) من طريق عكرمة
فذكره بطوله، وليس فيه قصة دخول ابي سفيان على ام حبيبة، والحديث مرسل.
انظر: السيرة لابن هشام (2/ 396).
سقط من (ظ) من قوله (وذكره) إلى (الصلح).
وقع في (ب) (عبدالله) وهو خطا.
وقع في (ب، ش) (ولم يكن عليها ولاية)، وفي (ت) (ولم يكن له عليها=
276
