كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
إذا ثبت هذا، فالذرية: الاولاد وأولادهم، وهل يدخل فيهااولاد البنات؟ فيه قولان للعلماء، هما روايتان عن احمد (1):
احدهما (2): يدخلون، وهو (3) مدهب الشافعيه
والثانية: لا يدخلون، وهو مذهص ابي حنيفة.
واحتح من قال بدخولهم: بان المسلمين مجمعون (4) على
دخول اولاد فاطمة رضي الله عنها في ذرية النبي ع! ي! المطلوب لهم
من الله الصلاة، لان احدا من بناته لم يعق! غيرها، فمن انتسب
إليه ع! ي! من اولاد ابنته، فإنما هو من جهة فاطمة رضي الله عنها
خاصة، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحسن ابن ابنته:
282 - "إن اييي هذا سيد" () فسماه ابنه.
ولما (6) انزل الله سبحانه اية المباهلة: < فمن حآ! ث فيه من بعدما
ضذ ك من لعلى فقل تعالوا ندغ أبتا نا وإلثا كؤ) [آل عمران: 1 6] الاية،
283 - دعا النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة وحسنا وحسينا، وخرج
للمباهلة (7).
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
سقط من (ش).
في (ح) (إ حد ا هما).
في (ب) (و هم) وهو خطا.
في (ب) (مجتمعو ن).
اخرجه الجاري في (57) الصلح (2557) من حديث ابي بكرة رضي الله عنه.
من (ش، ت، ظ) وفي (ب) غير واضحة.
خرجه مسلم في (44) فضائل الصحابة (2404) من حديث سعد بن ابي-
299
