كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
(1)تابت وان لم يكونوا بحجة، فالحديث له شواهد، ومثله يصلح
للاستشهاد.
25 - ومن حديث أبي هريرة رضي الله عنه ايضا في الصلاة
على النبي ع! ي! ما رواه الترمذي (2): عن الدورقي، حدثنا ربعي بن
إبراهيم، عن عبدالرحمن بن إسحاق، عن سعيدبن ابي سعيد
المقبري، عن ابي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله! و:
"رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم انف رجل
دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له، ورغم انف رجل
ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة ".
قال الترمذي: "وفي الباب عن جابر (3)، وانس (4). وهذا
حديث حسن غريب من هذا الوجه وربعي بن إبراهيم (): هو اخو
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
التقريب (4979): (متروك، وكان حافظا".
وهو مجهول. انظر ترجمته في تهذيب الكمال (557/ 24 - 558).
اخرجه الترمذي (3545) وعنه القاضي عياض في الصلاة على النبي ك! جمص
ص 52، واخرجه ايضا، احمد في المسند (2/ 254)، ؤإسماعيل القاضي في
فضل الصلاة (16، 17)، والحربي في غريب الحديث (3/ 1076) وغمرهم،
وظاهر سنده حسن، والحديث تفزد به عبدالرحمن عن اصحاب المقبري،
ولا دري احفظه أم لا؟.
والحديث صححه ابن حبان في صحيحه (908/ 3) وقال ابن حجر (حسن
صحيح). انظر: الفتوحات الربانية (3/ 319).
عند البخاري في الادب المفرد (644) وغيره. وفي ثبوته نظر.
عند إسماعيل القاضي في فضل الصلاة (15) وغيره. وفي ثبوته نظر.
انظر: تهذيب الكمال (9/ 52).
37
