كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
يفرغوا، ثم يقول بعضهم لبعض: طوبى لهؤلاء يرجعون مغفورالهم" رواه أبو سعيد القاص (1) في "! وائده" (2).
32 - ومن حديثه ايضا ما رواه الإمام احمد، وابو داود، قال
احمد (3): حدثنا عبدالله بن يزيد، حدثنا حيوة، حدثنا ابو صخر،
ان يزيد بن عبدالله بن قسيط اخبره، عن ابي هريرة رضي الله عنه،
عن رسول الله ع! ي! قال: "ما من احد يسلم علي إلا رد الله إلي (4)
(1)
(2)
(3)
(4)
في (ش) والقول البديع ص 234 (القاضي)، وفي (ج) (العاصي).
اخرجه ابو سعيد القاص في فوائده كما في القول البديع ص 234، والأصبهاني
في الترغيب (319/ 2) (1672)، وابن النجار في الذيل كما في كنز العمال
(1/ 434) (1876). -ة والسبكي في طبقات الشافعية الكبرى (168/ 1). وفيه
عبدالله بن محمد بن سنان الروحي الواسطي: كذاب * واتهمه ابن عدي بسرقة
الحديث، وقال ابن حبان: "يضع الحديث، ويقلبه ويسرقه ".
انظر: تاريخ بغداد (87/ 10 - 88)، والمجروحين لابن حبان (45/ 2)،
وميزان الاعتدال (4/ 181 - 182). والكامل لابن عدي (4/ 261). و يضا
فإن المتن المحفوظ عن ابي هريرة بغير هذا اللفظ - في الصحيحين وغيرهما
هكذا رواه عن ابي هريرة ابو صالح و بو رافيع وهمام والاعرج وموسى بن
يسار وغيرهم والله اعلم.
أخرجه احمد في مسنده (527/ 2)، وأبو داوود (2041)، والبيهقي في
الكبرى (5/ 245) وغيرهم.
والحديث صححه ا! نووي وابن تيمية وقواه ابن علان وغيرهم، وقال
الحافظ ابن حجر: حديث غريب ... وانفراده بهذا عن ابي هريرة يمنع
الجزم بصحته. ا. هـ. انظر: الاذكار للنووي رقم (347)، واقتضاء الصراط
المستقيم (663/ 2)، والفتوحات الربانية (3/ 316).
في (ظ، ج) (علي)، والمثبت من باقي النسخ والمسند.
43
