كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
377 - قال ابن عباس رضي الله عنهماإ1):فلا يذكر إلا ذكر معه".
"رح الله ذكره،
وفي هذا الدليل نظر؛ لان ذكره 11271!]! ياله مع ذكر ربه ت! ارك
وتعالى هو الشهادة له! ي! بالرسالة إذا شهد لمرسله بالوحدانية،
وهذا هو الواجب في الخطبة قطعا، بل هو ركنها الاعظم.
378 - وقد روى أبو داود، وأحمد، وغيرهماإ2): من حديث
ابي هريرة، عن النبي ع! ي! أنه قال: "كل خطبه ليس! يها تشهد فهي
كاليد الجذماء"، واليد الجذماء: الممطوعة. فمن اوجب الصلاة
على النبي صلى الله عليه وسلم ياله في الخطبة دون التشهد فقوله إ3) في غاية الضعف.
379 - وقد روى4) يونس، عن شيبان، عن قتادة: < ورفعنالك
تجرك *ه*) [الشرح: 4]، قال: "رفع الله ذكره في. الدنيا والآخرة،
فليس خطيب ولا متشهد ولا صاحب صلاة إلا ابتدأها: أشهد ان لا
إلة إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله ".
(1)
(2)
(3)
(4)
تقدم برقم (315).
اخرجه ابو داوود (4841)، واحمد (2/ 302 و 343)، والمرمذي (06 11)،
والبخاري في تاريخه (229/ 7)، وابن حبان (36/ 7 و 37) رقم (2796
و 2797) وغيرهم، وسنده صحيح.
سقط من (ب).
اخرجه عبد بن حميد قي تفسيره كما في الدر (615/ 6)، وسنده صحيح،
فإن عبد بن حميد يروي عن يونس بن محمد المؤدب هذا. وأخرجه الطبري
في تفسيره (30/ 235) وغيره بنحوه.
437
