كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
وقال الاخر (1):اهلا بما لم اكن أهلا لموقعه قول المبشر بعد الياس بالفرج
11661 ا] لك البشارة فاخلع ما عليك فقد ذكرت لم على ما فيك من عوج
السابعة والثلاثون: أنها سبب لتثبيت (2) القدم على الصراط،
والجواز عليه، لحديث عبدالرحمن بن سمرة (3) الذي رواه عنه
سعيد بن المسيب في رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم ر وفيه (4):
484 - "ورأيت رجلا من أمتي يزحف على الصراط، ويحبو
أحيانا ويتعلق أحيانا، فجاءته صلاته علي فأقامته على قدميه
وانقذته".
رواه أبو موسى المديني، وبنى عليه كتابه في "الترغيب
والترهيب "، وقال: "هذا حديث حسن جدا) " ().
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
هو ابن الفارض انظر ديوانه (2/ 80).
في (ح) التثبت).
اخرجه الطبراني في الكبير (كما في جامع المسانيد لابن كثير (331/ 8 -
333، رقم (6015)، وابن شاهين في الترغيب والترهيب رقم (526)، وابن
حبان في المجروحين (44/ 3)، وبحشل في تاريخ واسط ص 169 - 171
وغيرهم، من طريق علي بن زيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عنه فدكره
مطولا -اة ولا يصح الحديث إلى ابن جدعان، ولا إلى ابن المسيب. انظر
العلل المتناهية رقم (1165،1166) فيظ والقول البديع جصر 119 - 120.
سقط من (ح) قوله (وفيه).
سقط من (ب، ش) هذه الجملة (وقال: هذا حديث حسن جدا).
533
