كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
يزيد بن جابر (1)، ثم قدم عبدالرحمن بن يزيد بن جابر (2) بعد ذلكبدهر، والذي يحدث عنه أبو أسامة ليس هو ابن جابر، بل (3) هو
ابن تميم. وقال ابن أبي داود: سمع أبو أسامة من ابن المبارك عن
ابن جابر، وجميعا يحدثان عن مكحول، وابن جابر أيضا دمشقي،
فلما قدم هذا قال: أخبرنا عبدالرحمن بن يزيد الدمشقي، وحدث
عن مكحول، فظن أبو أسامة أنه ابن جابر الذي روى عنه ابن
المبارك، وابن جابر ثقة مأمون يجمع حديثه، وابن تميم ضعيف.
وقال أبو داود (4): "متروك الحديث، حدث عنه أبو أسامة وغلط في
اسمه، قال: حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر الشامي، وكل
ما () جاء عن أبي أسامة عن عبدالرحمن بن يزيد فإنما هو ابن
تميم ".
وأما رواية حسين الجعفي، عن ابن جابر؛ فقد ذكره شيخنا
في التهذيب (6) وقال: روى عنه حسين بن علي الجعفي، وأبو
أسامة حماد بن أسامة إن كان 1221 ب] محفوظاه فجزم برواية حسين
عن ابن جابر، وشك في رواية حماد.
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
سقط من (ظ)، (ت) من (فقال) إلى (جابر).
سقط من (ب) من (ثم) اد (جابر).
من (ظ) وسقط من (ش، ت، ب، ج).
انطر: سؤالات أبي عبيد الاجري لابي داوود (1/ 242) رقم (327).
وقع في (ب، بر) (من) وهو خطا.
انطر: تهذيب الكمال (7/ 18).
82
