كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
فهذا ما ظهر في جواب هذا التعليل.ثم بعد أن كتبت ذلك رأيت الدارقطني قد ذكر ذلك أيضا،
فقال في كلامه على كتاب أبي حاتم في الضعفاء (1) قوله: "حسين
الجعفي، روى ص عسدالرحمن بن يزيد بن تميم، خطأ؛ الذي
يروي عنه حسين هو عبدالرحمن لن يزيد بن (2) جابر، وأبو أسامة
يروي عن عبدالرحمن بن يزيد، وهذا (3) ابن تميم، فيقول: ابن
(4) فمغلط
بر، - في اسم جده". تم كلامه.
(5)
وللحديث علة أخرى: وهي أن عبدالرحمن بن يزيد لم
يذكر سماعه من ابي الاشعث. قال علي بن المديني: حدثنا
الحسين بن علي بن الجعفي، حدثنا عبدالرحمن بن يزيد بن جابر،
(6)
سمعته يذكر عن أبي الاشعث الصنعاني، عن أوس بن أوس. .
فذكره.
75 - قال إسماعيل بن إسحاق في كتابه (7): حدثنا علي بن
عبدالله. . فذكره.
(1) انظر: تعليقات الدارقطني على كتاب المجروحين لابن حبان (157 - 158).
(2) سقط من (ب) من (تميم) إلى (يزيد).
(3) سقطت من جميع النسخ واستدركته من التعليقات للدارقطني.
(4) من التعليقات قوله (فيقول: ابن جابر).
(5) وقع في (ش) (وللجوا!) وهو خطا، ولعله سبق قلم.
(6) في ب (سمعه)، الذي يظهر ليست صريحة بعدم السماع.
(7) فضل الصلاة (22).
83
