كتاب جلاء الأفهام - ت النشيري ط عالم الفوائد (اسم الجزء: 1)
حيثما كنتم "، وهذا اشبه.86 - وقال الطبراني في "المعجم الكبير" (1): حدثنا احمد بن
ء (2)
ر ين المصري، حدثنا سعيد بن أبي (3) مريم، حدثنا محمد بن
جعفر، اخبرنا حميدبن ابي رينب، عن حسن (4) بن حسن بن
علي بن ابي طالب، عن أبيه: ان رسول الله! قال: "حيثما كنتم
فصلوا علي، فان صلاتكم تبلغني) ".
87 - (وأما حديث الحسين أخيه) رضي الله عنه، فقال
الطبراني في "المعجم" (): حدثنا يوسف بن الحكم الضبي، حدثنا
(6)
بن بشير الكندي، 1) 12 ب] حدثنا عبيدة (7) بن حميد،
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
61)
(7)
أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (83/ 3 - 84) رقم (2729)، وابن أبي
عاصم في الصلاة (27)، والدولابي في الذرية الطاهرة (119) وغيرهم.
وسنده ضعيف، مداره على حميد بن أبي زينب، وهو لا يعرف. وقال
الهيثمي: (. . ولم أعرفه).
وقع في (ب، ج) (رشيد بن) وهو خطأ.
وقع في (ظ، ت، ج، ش، ب) (إبراهيم) بدلا من (أبي مريم)، وهو خطأ،
والتصويب من مصادر التخريج.
من (ش، ب) ووقع في (ظ) (حسين) وهو خطأ، وفي (ت) (حسن بن
حسين) وهو خطأ أيضا.
أخرجه الطبر ني في المعجم الكبير (138/ 3) رقم (2887) وهو حديث
معلول بالإرسال كما سياتي بيانه.
وسنده ضعيف. قال الهيثمي: (فيه محمد بن بشير الكندي وهو ضعيف).
انطر: مجمع الزوائد (0 1/ 164).
من (ظ، ت، تر)، ووقع في (ب) (بشر) وهو خطأ.
في (ح) (عبيد) وهو خطأ. انطر: تهذيب الكمال (257/ 19).
90
